أَرادَ بِنالَني أَعطاني، ونصب العسل على معنى كانَ عَسَلاً.
٢٦ - وقَسَطَ حرف من الأَضْداد. يقال: قَسَطَ الرَّجل إِذا عدل، وقَسَط إِذا جار، والجوْر أَغلب على قَسَطَ؛ قال الله عزَ وجلّ: وأَمَّا القَاسِطُونَ فكَانُوا لجَهَنَّمَ حَطَباً، أَرادَ الجائرون. وقالَ القُطاميّ:
أَلَيْسُوا بالأُلى قَسَطُوا جمِيعاً ... على النُّعْمانِ وابْتَدَرُوا السِّطَاعَا
وقال الآخر:
قَسَطُوا على النُّعْمانِ وابنِ مُحَرِّقٍ ... وابنَ قَطامِ بعِزَّةٍ وتَنَاوُلِ
ويقال: أَقسط الرَّجل، بالأَلف إِذا عدل، لا غير، قال الله عزَ وجلّ: إِنَّ الله يُحِبُّ
المُقْسِطِينَ. وقالَ الحارث ابن حِلّزة:
مَلِكٌ مُقْسِطٌ وأَكْمِلُ مَنْ يَمْ ... شِي ومِنْ دونِ ما لديه الثَّنَاءُ
٢٧ - وقالَ سهل السّجِستانيّ: قال أَبو عُبيدة:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute