كتاب الأضداد لابن الأنباري

والجد - ص: 206

الهَرَم، يصرَّف فعله فيقال: فَدَرَ يَفْدُر، وجفر يجفُر؛ إِذا لحقه ذاك، قال امرؤ القَيْس:

وغَوَّرْنَ في ظِلِّ الفَضا وتركْنَهُ ... كَقَرْمِ الهِجانِ الفادِرِ المتشمِّسِ

وقالَ آخر يذكر ثوراً:

بِهِ كلُّ ذَيَّالِ العَشِيِّ كأَنَّه ... هِجانٌ نحَتْه للجُفورِ فَوادِرُه

قوله: نحته معناه عدلته إِلى مثل حالها، ويروى دعته.

١٣١ - والجُدّ حرف من الأَضداد؛ قال قُطْرب: يقال للبئر الكثيرة الماء جُدّ، ويقال أَيْضاً للقليلة الماء جُدّ، وأَنشد للأعشى:

ما يَجْعَلُ الجُدُّ الظَّنونُ الَّذي ... جُنِّبَ صَوْبَ اللَّجِبِ الماطِرِ

مِثْلَ الفُراتي إِذا ما طَما ... يَقذِف بالبوصيّ والماهِرِ

البوصيّ: النوتيّ الملاّح؛ ويقال: البوصيّ الزَّوْرق، والنوتيّ الملاح، والظَّنون القليلة الماء؛ قال الشماخ:

كِلا يَوْمَيْ طُوالَة وَصْلُ أَرْوَى ... ظَنونٌ آن مُطَّرَحِ الظُّنونِ

أَراد: وصل أَروى ضعيف في كِلا يَوْمَيْ طُوالة، فالبئر الظنون هي الَّتي لا يوثَق بمائها، كما لا يوثق بالوَصْل الظنون.