كتاب الأضداد لابن الأنباري

والغريم - ص: 203

وقال الآخر:

وَكُنَّا وَهُمْ كابْني سُباتٍ تَفَرَّقا ... سِوى ثمَّ كانا منْجِداً وتهامِيا

وقالَ ذو الرُّمَّة:

كأَنَّني نازعٌ يَثْنيه عن وَطَنٍ ... صَرْعان رائحةً عَقْلٌ وتَقْييدُ

قال ابن السِّكِّيتِ: الصَّرْعان: الغداة والعشيّة. وقوله رائحة عقل، معناه يُعْقَل في وقت العَشِيِّ ويقيّد بالغداة. فالتأْويل: وغداة تقييد؛ فلما وضح المعنى حذف الغداة.

١٢٨ - والغريم حرف من الأَضداد؛ فالْغَرِيم الَّذي له الدَّيْن، والغريم الَّذي عليه الدَّيْن، قال الشَّاعِر:

تُطالِعُنا خَيالاتٌ لِسَلْمَى ... كما يَتَطَلَّعُ الدَّيْنَ الغَريمُ

١٢٩ - وقالَ قُطْرب: الشَّرَف حرف من الأَضداد؛ يقال للارتفاع: شَرَف، وللانحدار شَرَف. وأَنشد ابن السِّكِّيتِ في معنى الارتفاع:

هَزِئَتْ قُرَيْبَةُ أَنْ كَبِرْتُ ورابَها ... قَوْدي إِلى الشَّرَفِ الرَّفيعِ حِماري