كتاب الأضداد لابن الأنباري

وعزرت - ص: 147

وقال الآخر:

عَنْ غَيْرِ مَقْلِيَةٍ وإنَّ حبالَها ... لَيْسَتْ بأرمامٍ ولا أَقْطاعِ

٨٨ - وعزَّرت حرف من الأَضداد. يقال: عَزَّرْتُ الرَّجل، إِذا أَدَّبتَه وعنّفتَه ولمتَه؛ ومنه قول الفقهاء: يجب عليه التعزير، ويقال: عَزّرْتُ الرَّجُل إِذا عظّمته وكرّمتَهُ، قال الله عزَ وجلّ: لِتُؤْمِنوا بالله ورَسولِهِ وتُعزِّروهُ وتُوَقِّروهُ، أَراد بتعزروه تكرمونه وتعظمونه. وقالَ الشَّاعِر:

وكم من ماجدٍ لهمُ كريمٍ ... ومن لَيْثٍ يُعَزَّرُ في النَّدِيِّ

أَراد يعظَّم في المجلس.

٨٩ - وعزَرْت حرف من الأَضداد؛ يقال: عَزَرْت الرَّجُلَ، إِذا أَكرمتَه، وعَزَرْتَهُ، إِذا لمتَه وعنَّفته؛ قال القُطاميّ:

ألا بَكَرَتْ مَيٌّ بغيرِ سفاهةٍ ... تُعاتِب والمودودُ ينفعه العَزْرُ

أَراد ينفعه اللَّوم. وأَخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، قال: حدَّثنا أَبو مسلم - يعني أَباه عبد الرحمن بن واقد - عن يونس، عن أَبان، عن قتادة، أَنَّهُ قرأَ: وعَزَروهُ، بالتخفيف، فمعناه: وعظموه.