كتاب الأضداد لابن الأنباري

وأرديت - ص: 208

وقال الآخر:

لَعَلَّ الَّذي يَرْجو رَداي ويَدَّعي ... به قبلَ موتي أَن يكونَ هوَ الرَّدي

وقالَ طالب بن أَبي طالب:

أَلا إنَّ كَعْباً في الحروب تَخَاذَلوا ... فَأَرْدَتْهُمُ الأَيامُ واجْتَرَحوا ذَنْبا

وقالَ الله عزَ وجلّ: وما يُغْني عنهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى، معناه إِذا هلك. وقالَ بعضهم: معناه إِذا تردّى في النار، قال الشَّاعِر:

خَطِفَتْهُ مَنِيَّةٌ فتردَّى ... وهو في المُلْكِ يأمُل التعميرا

ويقال: أَرديت الرَّجُل إِذا أَعنتَه، من قول الله عزَ وجلّ: فَأَرْسِلْهُ مَعيَ رِدْءاً يُصَدِّقُني، معناه عَوْناً. ويقال منه: أَردأت الرَّجُل وأَرداتُه وأَرديتُه، فمن قال: أَرداتُه لَيّن الهمزة، ومن قال: أَرديته، انتقل عن الهمزة؛ وشبه أَرديْتُ بأَرضيت؛ ومثل هذا قول العرب: قرأَت بتحقيق الهمز، وقرات بتليين الهمزة، وقريْت بترك الهمز؛ والانتقال عنه إِلى التشبيه بقضيت ورميت، وكذلك يقال: اقرأْ رُقعتي بالتحقيق، واقرا رقعتي بالتليين، واقْرَ رُقعتي بالترك؛ وهو أَقلُّ الثلاثة.