كتاب التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول

٣٧٣ - ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد الحضرمي، الإشبيلي، المغربي، الفقيه، الإمام، الكاتب، البليغ، المؤرخ، الحكيم المشهور - ص: 344

ولد سنة ١٠٤٨، وهو مصنف "شرح بلوغ المرام"، وهو شرح حافل، نقل فيه ما في "التلخيص" من الكلام على متون الأحاديث وأسانيدها، ثم إذا كان الحديث في البخاري، نقل شرحه من "فتح الباري"، وإذا كان في "صحيح مسلم"، نقل شرحه من "شرح النووي"، وتارة ينقل من "شرح السنن" لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالبًا، مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من "البحر الزخار" للإمام المهدي أحمد بن يحيى، وفي بعض الأحوال من "نهاية ابن رشد"، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد، وعلى كل حال، فهو شرح مفيد، وقد اختصره السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير، وسمى المختصر "سبل السلام"، وله رسالة في حديث: "أخرجوا اليهودَ من جزيرة العرب"، رجَّح فيها أنه إنما يجب إخراجُهم من الحجاز فقط، محتجًا بما في رواية بلفظ: "أخرجوا اليهود من الحجاز"، توفي - رحمه الله - في سنة ١١١٦، وقيل: سنة ١١١٥، ترجم له الحليمي في "طيب السمر"، وذكر له شعرًا كشعر العلماء.

٣٧٣ - ابن خلدون: هو عبدُ الرحمن بنُ محمدٍ الحضرميُّ، الإشبيليُّ، المغربيُّ، الفقيهُ، الإمامُ، الكاتبُ، البليغُ، المؤرخُ، الحكيمُ المشهورُ.

قال لسان الدين بن الخطيب: ينسب سلفه إلى وائل بن حجر، تناسلوا على حشمة وسراوة ورسوم حسنة، وأما هو، فرجل فاضل، حسن الخلق، جم الفضائل، باهر الخصال، رفيع القدر، ظاهر الحياء، أصيل المجد، وقور المجلس، خاصي الزي، عالي الهمة، عَزوف عن الضيم، صعب المقادة، قوي الجأش، طامح لقنن الرئاسة، خاطب للحظ، متقدم في فنون عقلية ونقلية، متعدد المزايا، سديد البحث، كثير الحفظ، صحيح التصور، بارع الخط، مغري بالخلة، جواد، حسن العشرة، مبذول المشاركة، مقيم لرسم التعين، عاكف على رعي خلال الأصالة، مفخر من مفاخر التخوم المغربية.

قرأ القرآن، وتأدب بأبيه، وأخذ عن المحدث ابن جابر، وحضر مجلس القاضي ابن عبد السلام، وروى عن الحافظ السيطي، وأخذ المنطق وسائر