قال أبو نعيم [٣/ ٢٢٥]: حدثنا حميد ثنا عبد اللَّه بن محمد بن ناجية ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر به، ثم قال: غريب من حديث زيد مرفوعًا متصلا تفرد به حفص، ورواه ابن عجلان عن زيد مرسلا اهـ.
وقال أبو الشيخ: ثنا قاسم بن زكريا ثنا سويد بن سعيد به.
ورواه الديلمى في مسند الفردوس من طريق أبي الشيخ، فالقول ما قال العلائى.
أما قول الشارح "وإن كان الدقاق فمنكر الحديث كما قال الذهبى في الضعفاء" فداهية أخرى تنبئك ببعد الشارح عن فن الحديث وفهم اصطلاح أهله، فسويد بن سعيد الدقاق لم يقل فيه الذهبى منكر الحديث، بل قال: لا يكاد يعرف، روى عن على بن عاصم خبرا منكرا قاله ابن الجوزي اهـ.
وبون كبير بين قولهم روى خبرا منكرا، وقولهم منكر الحديث كما هو ظاهر حتى في قواعد اللغة العربية فضلا عن اصطلاح أهل الحديث.
والرجل ذكره [ابن] حبان في الثقات، وقال عنه الحافظ: لين الحديث.
وأين هذا من منكر الحديث؟! بل الشارح منكر الكلام في الحديث.