كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الزاي - ج: 4 - ص: 168

قلت: إنما العجب من كذب الشارح في قوله: إن ابن ماجه خرجه باللفظ المزبور مع أنه خرجه بلفظ ليس هو من شرط الكتاب الخاص بالألفاظ التي هي منقولة من لفظ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولفظ ابن ماجه [١/ ٥٨٥ رقم ١٨٢٧] عن ابن عباس قال: "فرض رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- زكاة الفطر طهرة للصائم" الحديث، فأين هذا من لفظ الدارقطنى والبيهقى.

١٩٣٤/ ٤٥٦٤ - "زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ".

ابن سعد (طب) عن علقمة بن الحويرث

قال في الكبير: ورواه القضاعى، وقال شارحه: صحيح.

قلت: القضاعى لم يخرجه بهذا اللفظ ولا من حديث علقمة بن الحويرث، بل بلفظ آخر مطولا من حديث أبي هريرة [رقم ٦٧].

وحديثه لم يخرجه القضاعى وحده بل خرجه أحمد [٢/ ٢٧٦] والبخارى في عدة مواضع من صحيحه [٤/ ١٧٠ و ٢٥٥] ومسلم كذلك [٤/ ٢٠٤٦ رقم ٢٠]، ووهم الحاكم فاستدركه، فلا معنى لذكر القضاعى وحده، ثم إن سند القضاعى بخصوصه ضعيف، فالنقل عن شارحه بأنه قال: صحيح باطل، لأن ذلك الشارح أحمق يصحح حتى الأحاديث الموضوعة بهواه لا بالنظر في الإسناد، ومع هذا فإن الشارح تراجع فقال في الصغير: إسناده حسن، مع أن المصنف رمز له بالصحة، وهو كما ترى مروى أصله في الصحيحين.

١٩٣٥/ ٤٥٦٥ - "زِنْ وأَرْجِحْ".

(حم. ٤. ك. حب) عن سويد بن قيس

قال في الكبير: قال الترمذى: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على