كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الطاء - ج: 4 - ص: 421

الأسواق، فهذا الحديث في نقدنا كذب موضوع.

٢٢٠٦/ ٥٢٩٢ - "طُوبَى لعَيشٍ بَعْدَ المَسيْحِ، يُؤْذَنُ للسَّمَاءِ في القطْرِ، وَيُؤْذَنُ للأَرْضِ فِي النَّبَات، حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ على الصَّفَا لَنَبتَ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلى الأَسَدِ فَلا يَضُرَّهُ، وَيَطَأَ عَلى الحَيَّةِ فَلا تَضُرَّهُ، وَلا تَشَاحَّ، وَلا تَحَاسُدَ، وَلا تَبَاغُضَ".

أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين عن أبي هريرة

قال في الكبير: ظاهر عدول المصنف للنقاش أنه لم يره مخرجًا لأحد من المشاهير وهو غفلة، فقد خرجه أبو نعيم والديلمى.

قلت: بل المصنف قصد بعزوه إلى الفوائد المذكورة إظهار الاطلاع والتوسع والإخبار بكتاب غريب يستفيده من لم يكن سمع به كالشارح وأمثاله، وأما الديلمى فكان متداولا في عصره.

وكتاب الفوائد المذكور رويناه من طريق السلفى عن أبي العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن اشته الكاتب عن أبي سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش قال فيه: [الكنز ١٤/ ٣٨٨٤٤].

حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن على الهجيمى ثنا جعفر الصائغ ثنا عفان بن مسلم ثنا سليم بن حيان وسألته فقال: حدثنا سعيد بن ميناء عن أبي هريرة به.

وأما الديلمى فرواه من طريق أبي نعيم [رقم ٣٩٤٣]:

حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان به.

٢٢٠٧/ ٥٢٩٣ - "طُوْبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِى وآمَنَ بِى، وَطُوْبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِى ثُمَّ آمَنَ بِى".

ابن النجار عن أبي هريرة