قال في الكبير: وفيه عبدٍ اللَّه بن هارون الصورى قال الذهبى في الذيل: لا يعرف.
قلت: ذكر الذيل كذب، فإن الذهبى ذكر ذلك في الميزان فقال [٢/ ٥١٦]: عبد اللَّه بن هارون الصورى عن الأوزاعى لا يعرف، والخبر كذب في أخلاق الأبدال، اهـ. ولكن الذي في سند هذا الحديث على ما في نسختى من زهر الفردوس: محمد بن هارون الصورى [رقم: ٤٣٠١]:
ثنا الأوزاعى عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
ومحمد بن هارون لم أجده، وقد أورد الحديث ابن الجوزى في الموضوعات من طريق ابن حبان [٣/ ١٩٤]:
ثنا أبو القاسم هارون بن محمد البغدادى ثنا محمد بن على الصورى ثنا يحيى بن عبد اللَّه البابلتى ثنا الأوزاعى بسنده، لكن زاد في أوله:"إذا كانت سنة ثلاثين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة. . . " فذكر مثله سواء، قال ابن حبان: هذا بلا شك معمول والبابلتى يأتي عن الثقات بأشياء معضلات، قال ابن الجوزى وقال الدارقطنى: البلية في هذا الحديث من الراوى عن البابلتى لا منه، اهـ. وهو محمد بن على الصورى، وحينئذ فهذا الرجل في اسمه ثلاثة أقوال: عبد اللَّه بن هارون، أو محمد بن هارون، أو محمد بن على.
والحديث باطل على كل حال لا سيما بالزيادة المذكورة، وقد ورد للمتن المذكور هنا شاهد من حديث شداد بن أوس في آخر المجالسة للدينورى وأورده المؤلف في اللآلئ المصنوعة [٢/ ٣٩١]، فإعراض الشارح عن ذكر ابن الجوزى للحديث في الموضوعات, وتعقب المؤلف عليه من قصوره.