وأما حديث معاذ فأخرجه أيضًا أبو يعلى في المعجم رواية ابن المقرى وابن حبان في الضعفاء [١/ ١٤٢، ٢/ ٢٨٠] كلاهما من هذا الوجه، فابن حبان عن الحسن بن سفيان عن عمرو بن الحصين، وأبو يعلى عن عمرو مباشرة قال:
حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن علاثة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل به.
وله طريق آخر عن ثور أخرجه القضاعى في مسند الشهاب، والخطيب [٥/ ١٨١] في التاريخ, والطوسى في الأمالى كلهم من طريق محمد بن وزير: ثنا أحمد بن معدان حدثنى ثور بن يزيد به، وأحمد بن معدان ضعيف.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أبو نعيم في التاريخ من طريق أحمد بن يحيى المصيصى: ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة به.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن حبان في الضعفاء [١/ ١٤٢، ٢/ ٢٨٠] في ترجمة طاهر بن الفضل الحلبى: ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به مثله وقال: إنه موضوع، وطاهر بن الفضل يضع الحديث على الثقات كذا قال، وهو واهم في زعمه وضعه؛ فإن طاهر بن الفضل لم ينفرد به بل توبع عليه، فقد أخرجه أبو نعيم في التاريخ من طريق محمد ابن إبراهيم بن شبيب: ثنا إبراهيم بن محمد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج به.
٣٠٥٩/ ٧٩٤٣ - "ما على أحدِكم إذا أرادَ أن يَتصدقَ للَّه صدقةً تطوعا أن يجعلَها عن والدَيهِ إذا كانا مُسلمينِ، فيكونُ لوالديهِ أجرُها, وله مثلُ أجورِهما، بعد ألَّا يُنتقصَ من أجورِهما شيئًا".
ابن عساكر عن ابن عمرو
قال في الكبير: ورواه أيضًا الطبرانى بدون قوله: "إذا كانا مسلمين"، قال