كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الميم - [قاعدة جليلة في المتابعات والشواهد] - ج: 6 - ص: 302

الخدرى وجابر بن عبد اللَّه وأنس بن مالك وعمرو بن عبسة وعلى بن طلق، وفي كل منهما مقال اهـ.

الثانى: قوله: وأشار ابن القطان إلى أن فيه انقطاعا، يوهم أنه قال ذلك وأطلق، مع أنه بين في كلامه وفصل وأتى بطريق آخر غير منقطع، ونصه في كتاب "الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام" لابن القطان:

ذكر عبد الحق هذا الحديث في أحكامه من جهة أبي داود، وسكت عنه، وفيه علة، وذلك أن أبا داود رواه من حديث حماد بن سلمة [٣/ ٣٢١، رقم ٣٦٥٨]:

أنا على بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة.

وقد تابع حماد بن سلمة على هذا عمارة بن راذان كما هو عند الترمذى [٥/ ٢٩، رقم ٢٦٤٩] وابن ماجه [١/ ٩٦، رقم ٢٦١]، وخالفهما عبد الوارث بن سعيد، وهو ثقة، فرواه عن على بن الحكم عن رجل عن عطاء عن أبي هريرة، فأدخل بين على بن الحكم وعطاء رجلا مجهولا يقال أنه حجاج بن أرطأه.

وهذا ظاهر الانقطاع، إذ لو سمعه على بن الحكم من عطاء، ما رواه عن رجل عنه إلا أن يكون قد صرح بسماعه من عطاء بأن يقول: حدثنا أو أخبرنا أو سمعت ونحو ذلك، فحينئذ نقول: إنه سمعه منه مرة ورواه أخرى بواسطة، فحدث به على الوجهين، أما إذا كان الأول معنعنا فإن زيادة رجل بينهما دليل انقطاعه، قال: وحديث أبي هريرة هذا حسن الإسناد، رواه قاسم بن أصبغ في كتابه:

حدثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ثنا محمد بن أبي السرى العسقلانى ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا، فذكره. قال: وهؤلاء كلهم ثقات اهـ.