كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الميم - [في الكلام عن الربيع بن سعد الجعفى] - ج: 6 - ص: 349

فالنون هو رمز النسائى في السنن، فقول الشارح: في اليوم والليلة تناقض ومخالفة لرمز المصنف، فإنه لو قصد اليوم والليلة لصرح بذلك على قاعدته. ومن الغريب أيضًا أن المصنف وهم في هذا الرمز لأن النسائى لم يخرج الحديث المذكور في المجتبى الذي هو أحد الكتب الستة، وإنما خرجه في الكبرى [٦/ ٥٣، رقم ١٠٠٠٨]، والقاعدة أن اطلاق العزو إليه إنما ينصرف إلى المجتبى فغفل الشارح، بل لم يدر هذا مطلقا، وإلا فهو لا يغفل عما فيه أدنى ما يشير إلى وهم المصنف.

والحديث خرجه أيضًا ابن السنى في اليوم والليلة [ص ٩١، رقم ٢٧٠] عن النسائى:

ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ثنا الأحواص بن جواب ثنا سعيد بن الخمس عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدى عن أسامة بن ؤيد.

ورواه الطبرانى في الصغير [٢/ ٢٩١، رقم ١١٨٣]:

ثنا يزيد بن إبراهيم الرفاعى الأصبهانى عن أحمد بن يونس الضبى ثنا أبو الجواب الأحواص بن جواب به.

ثم قال الطبرانى [١/ ٢٩١، رقم ١١٨٤]:

ثنا أبو مسلم الكشى ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا موسى ابن عبيدة الربذى عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا قال الرجل: جزاك اللَّه خيرا فقد أبلغ الثناء".

حدثنا [١/ ٢٩١، رقم ١١٨٥] إسحاق بن إبراهيم الدبرى عن عبد الرزاق قراءة عن الثورى عن موسى بن عبيدة به مثله.

هكذا أتى به الطبرانى في غير محله شاهد للأول.