كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الميم - [في الكلام عن الربيع بن سعد الجعفى] - ج: 6 - ص: 377

إخلاصها؟ قال: أن تحجزه عن محارم اللَّه"، وهو من رواية محمد بن غزوان وهو كذاب وضاع.

لكنه ورد من وجه آخر، قال الترمذى الحكيم في النوادر:

ثنا عمر بن أبي عمر ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الهيثم بن جماز عن أبي داود الدارمى عن زيد بن أرقم، والهيثم بن جماز متروك.

٣٤٧٤/ ٨٨٩٩ - "مَنْ قَالَ فِي القُرْآن بِغَير عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

(ت) عن ابن عباس

قال في الكبير: ورواه عنه أيضًا أبو داود في العلم والنسائى في الفضائل خلافًا لما أوهمه صنيع المصنف من تفرد الترمذى به عن الستة.

قلت: أما النسائى الذي هو من الكتب الستة فلم يخرجه ولا فيه كتاب الفضائل، وإنما ذلك في السنن الكبير [٥/ ٣١، رقم ٨٠٨٤] وليس هو من الستة، وأما أبو داود فتختلف سننه مع بعضها، يوجد هذا الحديث من روايته عن مسدد عن أبي عوانة عن عبد الأعلى بن عامر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبعضها لا يوجد هذا الحديث فيه.

٥٤٧٥/ ٨٩٠٦ - "مَنْ قَبَّلَ بَينَ عَيْنَى أمِّهِ كَان لَهُ سِترًا مِنَ النَّارِ".

(عد. هب) عن ابن عباس

قال في الكبير بعد أن ذكر سنده: قضية صنيع المصنف أن مخرجيه سكتا عليه وليس كذلك، بل تعقبه ابن عدى بقوله: منكر إسنادًا ومتنًا، وأبو مقاتل لا يعتمد على روايته، وقال البيهقى: إسناده غير قوى، ثم قال: ومن ثم حكم ابن الجوزى بوضعه، وتعقبه المؤلف فلم يصنع شيئًا.