كتاب تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد

شواهد أعلم وأرى - مسألة [١٢٤] مما يتعدى إلى ثلاثة: نبأ, وأنبأ, وخبر, وأخبر, وحدث - ص: 470

وخبرت سوداء القلوب من بقية البيت, ولا حجَّة فيه لاحتماله لأن يكون سوداء علماً للمرأة وأضيفت إلى القلوب, أو صفة لها, على معنى أنَّها قاسية القلب, وجمع القلب بما حَوْله وإنّما الدليل على الجواز قول قيس بن الخطيم: [الطويل].

(يكونُ لهُ عندي إذا ما ضممْتُه ... مكانً بسوداء الفؤادِ كنينُ)

وإذا ثبت ذلك بهذا البيت أمكن توجيه البيتِ الأولِ عليه, ويكون المعنى: أنَّها تحلُّ من القلوبِ محلَّ السويداء كأنَّ القلوبَ على اختلافها تميلُ إليها, ويمكن أنْ يكونَ الأمرُ على ما قال صاحبُ العين, ويكون تكبيره من ضرورة الشعر, قال أُبَي (رضي الله عنه) وفي كثير من نسخ الإصلاح: اجعل ذلك في سويداء قلبك, وأسود قلبك, وفي سواد قلبك, ومن حبة قلبك.

وقال ابن درستويه: سواد القلب وسويداؤه دمه الذي فيه انتهى. وقس