الدَّين أَحْمد بن شَيخنَا جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الشرجشي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك المري وَصَحَّ ذَلِك يَوْم الْإِثْنَيْنِ الْخَامِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَسبعين بالرباط الناصري بِالْجَبَلِ وَكتب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس ابْن أبي بكر بن جعوان الإخفاري عَفا الله عَنهُ
سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله الْأَجْزَاء وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب بسماعي من أبي الْحسن مَسْعُود ابْن أبي مَنْصُور بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ المتقن الْمُفِيد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبُو بكر ابْن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري وَمن ذكر مَعَه وَذَلِكَ فِي مجَالِس آخرهَا ثامن رَمَضَان من سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة صَحَّ وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله
سمع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الْأَجَل الصَّدْر الرئيس الْأَصِيل الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي نَحْو إِجَازَته من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَنَدِهِ أَعْلَاهُ السَّادة الأجلاء الْفُضَلَاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أبي الْقَاسِم أَحْمد بن السَّيِّد الشريف الإِمَام النسابة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الْأَجَل الإِمَام الْعَالم الْمُحدث الْعدْل الْأمين تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا الإِمَام الْعَالم مفتي الْمُسلمين القَاضِي شرف الدَّين أبي حَفْص عَن صَالح السُّبْكِيّ وَالشَّيْخ الإِمَام زكي الدَّين أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز بن يحيى اللوري سديد الدَّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي وَنور الدَّين عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحبيل وشهاب الدَّين أَحْمد بن النَّضر بن نبا المقبال وَآخَرُونَ وأسماؤهم مثبتة على الأَصْل الْمَفْرُوضَة ومقرة بِالْمَدْرَسَةِ الظَّاهِرِيَّة وَصَحَّ لَهُ ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَذَلِكَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء السَّابِع وَالْعِشْرين من شهر رَجَب الَّذِي من سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بمنزل الشَّيْخ المسمع من الْقَاهِرَة وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ
وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا إِلَى الْأَبَد