كتاب المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم

الجزء ٢ - قوبل بأصله على ما فيه كتبه عبد المؤمن بن خلف الدمياطي - ج: 2 - ص: 395

وَسمع الْجُزْء جَمِيعه بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ محيي الدَّين نحل بن مُحَمَّد نحل وَصَحَّ وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَجَمِيع الثَّامِن بعده وَمن بَاب فِي بَدْء الصَّلَاة فِي الْجُزْء السَّادِس إِلَى آخِره على الشَّيْخ الإِمَام الْمقري الصَّالح الْبَقِيَّة زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْحداد الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال مرَّتَيْنِ سنة أَربع وَتِسْعين إِحْدَاهمَا عين فِيهَا هَذَا الْكتاب فَسمع ذَلِك كَمَال الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيخنَا الإِمَام جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الْبكْرِيّ الشريسي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف الْكَلْبِيّ الْمزي وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة بالرباط الباصري بجبل فاسون وَفِي هَذَا التَّارِيخ تمّ لي سَماع جَمِيع هَذَا الْكتاب على المسمع الْمَذْكُور بِقِرَاءَتِي

كتبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر بن جعوان الأصاري عَفا الله عَنهُ

سمع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ السَّابِع من الْمُسْتَخْرج الْحَافِظ أبي نعيم على صَحِيح الإِمَام مُسلم على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ مفتي الْمُسلمين خَادِم السّنة المحمدية شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي فسح الله فِي يَده ونفع ببركاته بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من الْجمال بِسَمَاعِهِ من الْحداد بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ شمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شامة الطَّائِي أبقاه الله تَعَالَى الْجَمَاعَة الرؤساء من الرّيّ أَبُو الْحسن إِبْرَاهِيم بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ عرف بِابْن حالومة وَالْإِمَام الْعَالم عماد الدَّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المعكاري عرف بِابْن خطيب الأشمويين وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَنور الدَّين عَليّ بن إِبْرَاهِيم يُوسُف الْعِرَاقِيّ الْوَاعِظ وأصغر عباد الله وأحوجهم إِلَى رَحمته مُحَمَّد بن الدغدي الشريفي الحالقي عَفا الله عَنهُ والخط لَهُ وَسمع من بَابُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وَمن أَفْخَر الرعيان سجاع بن عِيسَى الدمياطي وَسمع من بَابٌ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى آخِره بهاء الدَّين أَبُو الْفَتْح رسْلَان بن زَكَرِيَّا بن عبد الله المغرسي وَصَحَّ للدرس فِي يَوْم الْخَمِيس ثَالِث شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية وَأَجَازَ المسمع للْجَمَاعَة إِعَادَة جَمِيع مَا يحِق لَهُ رِوَايَته الْحَمد لله رب الْعَالمين وَسمع مَعَ الْجَمَاعَة أَعْلَاهُ الْجُزْء كَامِلا بدر الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن نَاجِي عرف بِابْن البابا الْحَقْهُ بن الجالقي

الْحَافِظ الله سمع أبي طَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القباني وَهَذِه النُّسْخَة بِيَدِهِ وَمَا قبله قَرَأَ جَمِيعه إِدْرِيس بن مزين الْحَمَوِيّ وَمَا قبله سَمعه وَمَا قبله عبد الصَّمد بن أَحْمد الريحاني وَدَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم الفرضي الْحَنَفِيّ قَرَأت جَمِيع هَذَا الْكتاب وَهُوَ ثَلَاثُونَ جُزْءا على