كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله الجعفي البخاري الإمام صاحب - ج: 52 - ص: 58

قال وأنبأنا البخاري حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون الملاحمي قال سمعت ابا بكر محمد بن صابر بن كاتب يقول سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول كنا مع محمد بن إسماعيل البخاري بالبصرة نكتب الحديث ففقدناه أياما فطلبناه فوجدناه في بيت وهو عريان وقد نفذ ما عنده ولم يبق معه شئ فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوبا وكسوناه ثم اندفع معنا في كتابة الحديث قال وأنبأنا البخاري حدثنا خلف بن محمد قال سمعت الحسن بن الحسن بن الوضاح ومكي بن خلف بن عفان قالا سمعنا محمد بن إسماعيل قول كتبت على ألف نفر من العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عن من قال الإيمان يقول وعمل ولم أكتب عن من يقول الإيمان قولي قال وأبنأنا البخاري (١) حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن عمر المقرئ قال سمعت حسان مهيب بن سليم يقول سمعت جعفر بن محمد القطان إمام الجامع بكرمينية (٢) يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول كتبت عن ألف شيخ وأكثر عن كل واحد منهم عشرة آلاف وأكثر ما عندي حديث إلا وأذكر إسناده قال وأنبأنا البخاري (٣) حدثنا أبو الحسين محمد بن عمران بن موسى الجرجاني قال سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البخاري بالشاش يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري يقول لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر لقيتهم كرات قرنا بعد قرن ثم قرنا بعد قرن أدركتهم وهم متوافرون أكثر من ست (٤) وأربعين سنة أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين وبالبصرة أربع مرات في سنين ذوي عدد وبالحجاز سنة أعوام ولا (٥) أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدثي أهل خراسان منهم المكي بن إبراهيم ويحيى بن يحيى وعلي بن الحسن بن سفيان وقتيبة بن سعيد وشهاب بن معمر وبالشام محمد بن يوسف الفريابي وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر وأبا المغيرة

---

(١) يعني محمد بن أحمد غنجار والخبر من طريقه في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٧ وتهذيب الكمال ١٦ / ٩٣
(٢) إعجامها مضطرب بالاصل و " ز " ود والمثبت عن سير الاعلام
(٣) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٧ - ٤٠٨
(٤) بالاصل و " ز " ود: ستة
(٥) بالاصل: " ولم " والمثبت عن " ز " ود