كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن الحسن بن طريف أبو بكر بن ابي عتاب الأعين - ج: 52 - ص: 304

ابن إسماعيل وزيد بن (١) الحباب وعبد الصمد بن النعمان روى عنه عباس بن محمد الدوري وأبو شعيب الحراني وأحمد (٢) بن أبي عوف البزوري وغيرهم وكان ثقة قال الخطيب (٣) وأنبأنا علي بن الحسين صاحب العباسي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الخالق بن منصور قال وسئل يحيى بن معين عن أبي بكر الأعين فقال ليس هو من أصحاب الحديث قال الخطيب عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله وانتقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه فأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنبأنا أبو طالب الكندلاني أنبأنا أبي أنبأنا أحمد بن موسى حدثنا أبو بكر (٤) محمد بن محمد بن الحجاج قال سمعت أبا عاصم قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر أبا بكر الأعين حين مات فقال رحمه الله إني لأغبطه مات ولا يعرف إلا الحديث لم يكن صاحب كلام (٥) إنما كان يكتب الحديث ثم قال أبو عبد الله ليس عندي قوم خير من أصحاب الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن المسلمة (٦) وابو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد قالا (٧) أنا (٨) أبو الحسن (٩) بن الحمامي أنبأنا أبو القاسم السكوني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال (١٠)

(١١) محمد بن طريف

---

(١) بياض بالاصل ود و " ز " والمستدرك بين معكوفتين عن تاريخ بغداد
٢ - () بياض بالاصل ود و " ز " والمستدرك بين معكوفتين عن تاريخ بغداد
(٣) تاريخ بغداد ٢ / ١٨٣
(٤) الوافي بالوفيات ٢ / ٣٣٥ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١٢٠ وتهذيب الكمال ١٧ / ٤١
(٥) في " ز ": المسلم
(٦) في " ز ": " أبو بكر بن محمد " وفي د: أبو بكر محمد بن محمد بن محمد
(٧) بياض بالاصل وفي د: قال والمثبت عن " ز "
(٨) بياض بالاصل و " ز " وسقطت اللفظة من د
(٩) بياض بالاصل والمستدرك عن د وفي " ز ": الحسن الحماني
(١٠) بياض بالاصل والمستدرك عن د و " ز "
(١١) بياض بالاصل ود و " ز "