كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي - ج: 53 - ص: 388

المدينة فكان عنده ليلة في سمره فقال عبد الواحد لأصحابه إني أهم أن أتزوج أفلا أبغوني أيما فقال له الرماح أنا أدلك أصلحك الله أيها الأمير قال وعلى من يا أبا الشرحبيل قال قدمت عليك أصلحك الله فلما دخلت مسجدكم إذا أشبه شئ به وبمن فيه الجنة وأهلها فوالله لبينا أنا فيه أمشي إذ قادتني رائحة عطر رجل وقفت عليه فلما وقع عليه بصري استلهاني حسه (٢) فما أقلعت عنه حتى تكلم فما زال يتكلم كأنما يتلو زبورا أو يدرس إنجيلا أن يقرا قرآنا حتى سكت فلولا معرفتي بالأمير ما شككت أنه هو خرج من داره إلى مصلاه فسألت من هو فأخبرت أنه بين الحيين للخليفتين وأنه قد نالته ولادة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرتين والنور ساطع بين عينيه (٣) ونعم حشو (٤) الرجل وابن العشيرة أن اجتمعت أنت وهو على ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد (٥) قال فلما قضى ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضره ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ولد فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عن هـ يا أبا شرحبيل فقال ابن ميادة * لهم نبوة لم يعطها الله غيرهم (٦) * وكل قضاء الله فهو مقسم * أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الحسين (٧) وأبو الحسن بن أبي العباس وأبو تراب حيدرة بن أحمد الأنصاري المقرئ قالوا نا وأبو منصور (٨) بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (٩) أنا علي بن عبد العزيز الطاهري أنا علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة (١٠) الجوهري نا أحمد بن سعيد الدمشقي دثني حدثني (١١) الزبير بن بكار حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب قال احتجت إلى لقحة (١٢) فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن يبعث إلي لقحة وإني

---

(١) غير مقروءة في " ز " ود والمثبت عن الاغاني وفيها: فابغوني
(٢) كذا رسمها في د و " ز " ولعلها: " حسبه " أو " حسنه " وفي الاغاني: حسنه
(٣) بياض في " ز " ود وفي الاغاني: لها نور ساطع من غرته وذؤابته فنعم المنلح
(٤) في د و " ز ": " حس " والمثبت عن الاغاني
(٥) بياض في د و " ز " والمستدرك عن الاغاني
(٦) بياض في " ز " وما بين معكوفتين استدرك عن الاغاني
والنبوة: ما ارتفع من الارض كناية عن العلو والارتفاع
(٧) كذا في " ز " وفي د: " الحسن " ولعله: ابن أبي الجن
(٨) في د: الخصيب وبعدها بياض
(٩) تاريخ بغداد ٥ / ٣٨٦
(١٠) بياض في " ز " والمثبت عن تاريخ بغداد
(١١) إلى هنا ينتهي البياض في د
(١٢) اللقحة واحدة اللقاح وهي التي تنتج في أول الربيع