كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن علي بن الشاه بن جناح أبو الحسن التميمي المروروذي - ج: 54 - ص: 331

ابن الحنفية يقول دخل عمر بن الخطاب وأنا عند أختي أم كلثوم بنت علي فضمني (١) وقال بالحلواء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (٢) أنبأنا أبو الحسين (٣) بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا أبو نعيم (٤) ثنا عبد الواحد بن أيمن قال (٥) جئت إلى محمد بن الحنفية وهو مكحل العينين مصبوغ (٦) اللحية بحمرة قد رأيت عليه قلنسوة ملصقة برأسه ورأيت عليه عمامة سوداء (٧) قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنبأنا أبو الحسن بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة ثنا محمد بن عمران الأخنسي ثنا ابن فضيل ثنا سالم بن أبي حفصة عن منذر قال قال محمد بن الحنفية الحسن والحسين خير مني وأنا أعلم بحديث أبي منهما أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل قالوا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا سالم يعني ابن أبي حفصة عن منذر قال سمعت ابن الحنفية يقول حسن وحسين خير مني ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما وإني صاحب البغلة الشهباء (٨) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين أنبأنا محمد بن عمر ابن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل قال قرأت على محمد بن أحمد ابن هارون (٩) قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختلي قال لا نعلم أحدا أسند عن علي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أكثر ولا أصح مما أسند به محمد بن الحنفية (١٠)

---

(١) سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن " ز " ود واليسر
(٢) تقرأ بالاصل: الظفري والمثبت عن د و " ز "
(٣) صحفت في " ز " إلى: الحسن
(٤) في " ز ": " نا إبراهيم "
(٥) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ٥٤٤
(٦) مطموسة بالاصل والمثبت عن د و " ز "
(٧) كلمة غير مقرؤة بالاصل ود وليست اللفظة في " ز "
والمثبت " سواد " عن المعرفة والتاريخ
(٨) روى في سير أعلام النبلاء ٤ / ١١٥
(٩) كذا بالاصل ود وفي " ز ": مروان
(١٠) سير أعلام النبلاء ٤ / ١١٥