كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مسمع بن مالك بن مسمع بن شيبان بن شهاب بن علقمة بن عباد بن عمرو ابن - ج: 58 - ص: 157

عمران نا موسى نا خليفة قال (١) كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج أن ول (٢) مسمع ابن مالك سجستان فولاه فلم يزل عليها حتى مات فولى ابن أخيه محمد بن شيبان فعزله الحجاج وولى الأشعث بن قيس (٣) الكلبي ثم عزله وضمها إلى قتيبة بن مسلم وجدت بخط أحمد بن محمد بن علي المؤدب الأنباري أنا أبو بكر محمد بن الحسن ابن دريد الأزدي إجازة أنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال كان عبيد الله بن ظبيان فاتكا بذئ اللسان وقد قاتل مصعب بن الزبير وهو حامل رأسه إلى عبد الملك بن مروان وله حديثا فخرج مع مسمع بن مالك بن مسمع في رفقة فحدا الحادي لمسمع فقال * يا مسمع بن مالك بن مسمع * أنت الجواد والخطيب المصقع وفارس الخيل إذا ما تفزع * اصنع كما كان أبوك يصنع * فقال عبيد الله إذا والله تنكح أمه فسمعها مسمع فتطأطأ لها وكان حليما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري أنبأ أبو طالب عبد الله بن محمد بن شهاب أنا الحسن بن علي بن المتوكل أنا أبو الحسن علي بن محمد المدائني قال قال مسلمة يعني ابن محارب قتل ابن لعبد الملك بن عامر بن مسمع بالزاوية (٤) فاجتزوا رأسه فأتوا به الحجاج فقال اذهبوا برأسه إلى مسمع بن مالك بن مسمع فأتوه به فجعله في ثوبه وأقبل به إلى الحجاج وهو يبكي فقال له الحجاج أجزعت عليه قال لا بل جزعت له من النار فإن رأى الأمير أن يأذن لي في دفنه فأذن له فدفنه قرأت في كتاب أحمد بن محمد الدلوي مما نقله من خط أبي سعيد السكري مما حكاه عن غيره قال وقال أبو الحسن المدائني نا زهير نا غسان بن عبد الملك أبو راشد عن ميمون أبي السمط مولى مسمع بن مالك قال

---

(١) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢٩٥ (ت
العمري)
(٢) بالاصل: " ولي " خطأ والتصويب عن م و " ز " ود
(٣) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي تاريخ خليفة: بشر
(٤) الزاوية: في عدة مواضع والمراد هنا الموضع قرب البصرة وبه كانت الوقعة المشهورة بين الحجاج وابن الاشعث (معجم البلدان)