كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مقلاص - ج: 60 - ص: 199

إسحاق وابن جريج وحسين بن عبد الله وعبد الله بن عون ومحمد بن عمرو وربيعة ابن أبي (١) عبد الرحمن الرأي وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي عمرو الشيباني (٢) وحصين (٣) بن جعفر الفزاري وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله بن سلوان أنا الفضل بن جعفر التميمي نا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن قالت أوصى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعض أهله لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت أطع والديك إن أمراك أن تخرج من كل شئ هو لك فاخرج منه لا تترك صلاة عمدا فإنه من ترك الصلاة عمدا فقد برئت منه ذمة الله إياك والخمر (٤) فإنها مفتاح كل شر إياك والمعصية فإنها تسخط الله لا تفر يوم الزحف وإن أصاب الناس موتان لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن (٥) لك أنفق من طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك (٦) عنهم أخفهم (٧) في الله عز وجل وقد روي عن مكحول من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب (٧) الإمام نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سمعت مكحولا يقول أوصى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعض أهله فقال لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وعذبت ولا تعق (٨) والديك وإن أمراك (٩) أن تخلع لهما من مالك فانخلع ولا تدع صلاة مكتوبة عمدا

---

(١) سقطت من م ود
(٢) في م: الغساني
(٣) مكانها بياض بالأصل وم و " ز " والزيادة عن د وتهذيب الكمال
(٤) تقرأ في م: والحمق
(٥) كذا بالأصل ود و " ز " وم: " أن " ولعل الصواب: " أنه "
(٦) في م: " عطاك "
(٧) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م ود و " ز "
(٨) غير واضحة بالأصل والمثبت عن د و " ز " وم
(٩) في م: أمرك