كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مقلاص - ج: 60 - ص: 203

مولى لامرأة من هذيل فأعتقته بمصر وكان نوبيا (١) ويقال كان من كابلستان (٢) سمع أنس ابن مالك وواثلة بن الأسقع وأبا هند يزيد بن عبد الله روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز أبو محمد أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو (٣) سعيد ابن يونس (٤) قال مكحول الدمشقي ذكر أنه من أهل مصر ويقال كان لرجل من هذيل من أهل مصر فأعتقه فخرج من مصر وسكن الشام ويقال إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس وقيل كان اسم أبيه سهراب وكان مكحول يكنى أبا مسلم وكان فقيها عالما وقد حكي عنه أنه تكلم في القدر رأى أبا أمامة الباهلي وسمع واثلة بن لأسقع ولقي أنس بن مالك يقال توفي سنة ثمان عشرة ومائة بدمشق قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الصفار الهروي (٥) نا أحمد بن محمد بن ياسين قال سمعت محمد بن المنذر يقول (٦) إن مكحولا أصله من هراة وهو مكحول بن أبي مسلم كان (٧) يكون بدمشق فقيه الشام واسم أبيه أبي مسلم سهراب بن شاذل بن سند بن سروان بن بزدك بن يغوث بن كسرى وكان جده شاذل من أهل هراة فتزوج ابنة لملك من ملوك كابل ثم هلك عنها وهي حامل فانصرفت إلى أهلها فولدت سهراب فلم يزل في أخواله بكابل حتى ولد له مكحول فلما ترعرع سبي من ثمة فوقع إلى سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته قرأت على أبي محمد أيضا عن أبي نصر بن ماكولا قال (٨) وأما شاذل بذاء معجمة

---

(١) النوبي نسبة إلى البلاد النوبة (راجع معجم البلدان)
(٢) رسمها بالأصل: كاسيان وغير مقروءة تماما في د وم وصورتها: " كابلسان " وفي " ز ": بالسان والمثبت عن معجم البلدان قال ياقوت: وهي فيما أحسب كابل
(٣) تحرفت بالأصل إلى: ابن والتصويب عن د و " ز " وم
(٤) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٠ - ٣٦١ نقلا عن أبي سعيد ابن يونس (طبعة دار الفكر)
(٥) في م: المقروي
(٦) من طريق محمد بن المنذر الهروي شكر رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٥٨ طبعة دار الفكر
(٧) تحرفت بالأصل إلى: لأن والمثبت عن د و " ز " وم وتهذيب الكمال
(٨) الاكمال لابن ماكولا ٥ / ١