كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر ابن حارثة بن - ج: 60 - ص: 312

الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (١) وأما غير أبي مخنف فإنه قال كان منصور بن جمهور أعرابيا جافيا غيلانيا (٢) ولم يكن من أهل الدين وإنما صار مع يزيد لرأيه في الغيلانية وحمية لقتل يوسف يعني ابن عمر خالدا (٣) يعني القسري فشهد لذلك قتل الوليد فقال يزيد له لما ولاه العراق قد وليتك العراق فسر إليه واتق الله واعلم أني لما قتلت الوليد لفسقه ولما أظهره من الجور فلا ينبغي أن تركب بمثل ما قتلناه عليه فدخل على يزيد بن الوليد يزيد بن حجرة الغساني وكان دينا فاضلا ذا قدر في أهل الشام قد قاتل الوليد ديانة فقال يا أمير المؤمنين أوليته منصورا (٤) العراق قال نعم لبلائه وحسن معونته (٥) قال يا أمير المؤمنين إنه ليس هناك في أعرابيته وجفائه في الدين قال فإذا لم أول منصورا في حسن معاونته فمن أولي قال تولي رجلا من أهل الدين والصلاح والوقوف عند الشبهات والعلم بالأحكام والحدود وما لي لا أرى أحدا من قيس يغشاك ولا يقف ببابك قال لولا أنه ليس من شأني سفك الدماء لعاجلت قيسا فوالله ما عزت (٦) إلا ذل الإسلام أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم الصيدلاني أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي ابن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال في تسمية من ولي العراق وجمع له المصران منصور بن جمهور أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٧) في تسمية عمال يزيد بن الوليد قال ولى العراق منصور بن جمهور الكلبي ويقال افتعل عهدا على لسانه فولي نحوا من أربعين يوما وجعل على شرطته الحجاج بن أرطاة الفقيه

---

(١) رواه الطبري في تاريخه ٧ / ٢٧٠ - ٢٧١
(٢) غيلانيا نسبة إلى غيلان
(٣) بالأصل: " خالد " والمثبت عن د و " ز " وم
(٤) الأصل ود و " ز " وم: منصور والمثبت عن تاريخ الطبري
(٥) تقرأ بالأصل: معرفته والمثبت عن د و " ز " وم والطبري
(٦) الأصل ود وم و " ز ": " عزوا " والمثبت عن الطبري
(٧) تاريخ خليفة بن خياط ص ٣٦٩