كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - منصور بن عمار بن كثير أبو السري السلمي الخراساني الواعظ - ج: 60 - ص: 337

مخلوق قال فكتب إليه عافانا الله وإياك من كل فتنة وجعلنا وإياك من أهل السنة والجماعة فإنه إن يفعل فأعظم به من نعمة وإلا فهي الهلكة وليست لأحد على الله بعد المرسلين حجة نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة يشارك فيها السائل والمجيب وتعاطي السائل ما ليس له ويكلف المجيب ما ليس له وما أعرف خالقا إلا الله وما دون الله مخلوق والقرآن كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله بها تكن من المهتدين ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (١) نا عبد الملك بن محمد سنة ثلاث وتسعين نا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثني داود بن منصور حدثني منصور بن عمار قال كتب إلي بشر المريسي يسألني عن القرآن خالق أو مخلوق فكتبت إليه بسم الله الرحمن الرحيم عافنا الله وإياك من كل فتنة وجعلنا وإياك من اهل السنة فإنه إن يفعل فأعظم بها منه وإلا فهي الهلكة (٢) وليست لأحد على الله بعد المرسلين حجة ونحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما أعرف خالقا إلا الله وما دون الله مخلوق والقرآن كلام الله ولو كان القرآن مخلوقا لم يكن للذين وعوه إلى الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فإنه (٣) في نفسك والمختلفين معك (٤) إلى أسمائه التي سماه الله (٥) بها تكن من المهتدين ولا تسم القرآن باسم من عندك تكن من الضالين جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون أخبرنا أبو الحسن المالكي نا (٦) وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٧) أنا علي بن الحسين صاحب العباسي أنا إسماعيل بن سعد (٨) بن سويد المعدل نا أبو علي

---

(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٣٩٣ - ٣٩٤
(٢) في الكامل: المهلكة
(٣) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي الكامل: فانته
(٤) زيادة عن الكامل في ضعفاء الرجال
(٥) زيادة عن ابن عدي
(٦) سقطت من الأصل واستدركت عن د و " ز " وم
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٧٥ - ٧٦
(٨) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي تاريخ بغداد: سعيد