كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - موسى بن يوسف بن موسى بن راشد أبو عوانة الرازي - ج: 61 - ص: 251

محمد بن ميلة نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف نا أبو الربيع الزهراني نا أبو شهاب الحناط (١) عن سعيد الجريري عن عمران القمي قال جاء رجل إلى حذيفة فقال يا أبا عبد الله إني أخشى أن أكون منافقا قال تصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت قال نعم قال اذهب فما جعلك الله منافقا قرأت بخط أبي الفتح سليم بن أيوب الفقيه وأنبأنيه أبو القاسم النسيب عنه أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير (٢) أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا موسى بن يوسف أبو عوانة الكوفي نا عبد الله بن ذكوان الدمشقي نا مروان بن محمد يعني الطاطري نا عبد الله بن وهب عن إبراهيم يعني ابن نشيط عن عمار بن سعد قال يكون في آخر هذه الأمة قوم يعظمون الله ويجلونه حتى يكفروا به وهم الجهمية (٣) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني أنا بو عمرو بن منده أنا ابي أنا محمد بن محمد بن الأزهر نا أبو عوانة موسى بن يوسف القطان قال سمعت أبا معمر الهذلي يقول سمعت عبادة بن العوام قال قدم علينا شريك بن عبد الله واسط فقلت إن عندنا قوم ينكرون هذه الأحاديث إن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا وما أشبهها قال وما ينكرون إنما جاء بهذه من جاء بالصلاة والسنن عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٤) قال موسى بن يوسف بن موسى بن راشد (٥) القطان أبو عوانة الكوفي الرازي روى عن أحمد بن عبد الله بن (٦) يونس وعلي بن الجعد وعلي ابن حكيم الأودي سمعت منه وكان صدوقا

---

(١) كذا بالاصل وفي د و " ز " وم: " الخياط " تصحيف واسمه عبد ربه بن نافع الحناط راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٨٠ طبعة دار الفكر
(٢) الاصل وم ود و " ز ": النصير والمثبت عن سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٦٤ من ترجمته عبد الرحمن بن أبي حاتم
(٣) وهم أصحاب جهم بن صفوان تقدم التعريف بهذه الفرقة وراجع الفرق بين للبغدادي
(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ١٦٧
(٥) زيادة عن الجرح والتعديل
(٦) زيادة عن الجرح والتعديل