كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو ابن عدي بن وائل - ج: 61 - ص: 301

قال القاضي (١) قد أنشدني هذين البيتين جماعة من شيوخنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لرجل من طيئ (٢) * والله والله لولا أنني فرق (٣) * من الأمير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم أخلفني * غدا (٤) غدا (٥) ضرب أخماس لأسداس حتى إذا نحن ألجأنا مواعده * إلى الطبيعة في فقر وإبساس (٦) أجلت مخيلته (٧) عن لا فقلت له * لو ما بدأت به ما كان من باس وليس يرجع في لا بعدما سلفت * منه نعم طائعا حر من الناس * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن نصر نا ابن ساسة قال قال المهلب ما السيف الصارم في كف الرجل الشجاع بأعز له من الصدق أنبأنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن الفضل بن محمد المقرئ أنا أبو عبد الله بن مندة أنا القاسم بن عبد الله السياري قال قال جدي أحمد بن سيار نا بلج بن زياد أبو صالح نا عيسى بن عبيد عن الفرزدق بن الخواص الحمامي كان المهلب يبعث إلى جابر ابن يزيد (٨) من فارس بالمال ويقبله قال وإنا نعيب ذلك قال جابر إن قوما يعيبون هذا وما ضر المهلب إن رددته إلا جعله في المساكين يعيشون به أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الربيع يعني محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب بن حبيب المهلبي (٩) يقول سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي يقول سمعت أبي

---

(١) يعني المعافى بن زكريا النهرواني الجريري
(٢) الابيات في الجليس الصالح الكافي ٣ / ١٨ - ١٩ واللسان في مادة (خمس)
(٣) صدره في اللسان: الله يعلم لولا أنني فرق
(٤) سقطت من الاصل ود والزيادة لاستقامة الوزن عن الجليس الصالح واللسان
(٥) الاصل: " أحدا " وفي د: " اعدا "
(٦) في الجليس الصالح: " في حفز وإبساس " وفي اللسان: " في رفق وإيناس "
(٧) المخيلة: السحابة الخليقة بالمطر
(٨) كذا بالاصل ود وفي المختصر: زيد
(٩) قوله: " يقول: سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي " سقط من د