كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد الجزري - ج: 61 - ص: 347

عن أحمد بن عبيد بن بيري حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبا عبد الرحمن الغلابي يقول حدثني بعض الشاميين قال سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل المدينة فقيل سليمان بن يسار وعن فقيه أهل مكة فقالوا عطاء بن أبي رباح وعن فقيه أهل اليمن قالوا طاووس وعن فقيه أهل الجزيرة فقيل ميمون بن مهران وعن فقيه أهل الشام فقيل مكحول وعن فقيه أهل البصرة فقيل الحسن بن أبي الحسن وعن فقيه أهل الكوفة فقيل سعيد بن جبير قال ما أراهم إلا أبناء السبايا ومكحول من سبي كابل مولى لامرأة من هذيل أخبرنا أبو بكر المقرئ حدثنا أبو الحسين القاضي الخطيب أخبرنا أبو أحمد محمد ابن عبد الله حدثنا محمد بن سعيد حدثنا هلال نا (١) عبد الله بن جعفر قال (٢) سمعت أبا المليح يقول ما رأيت أحدا أفضل من ميمون بن مهران قال له رجل يوما يا أبا أيوب أتشتكي أراك مصفرا قال نعم لما يبلغني (٣) من أقطار الأرض قال وحدثنا محمد بن سعيد قال سمعت عبد الملك أبا الحسن الميموني يقول سمعت عمي عمرا يقول ما كان أبي يكثر الصيام ولا الصلاة كان يكره أن يعصي الله تعالى (٤) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم (٥) بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (٦) أنا عبد الله بن (٧) أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول ميمون بن مهران ثقة أوثق من عكرمة

---

(١) تحرفت بالاصل وم إلى: " بن " والمثبت عن د و " ز "
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨
(٣) الاصل ود وم: " بلغني " والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال
(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨
(٥) ما بين معكوفتين عن د وفي " ز ": " إذنا
منده " وفي م: إذ
منده
(٦) الخبر في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٣٤
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د ومكان الزيادة بياض في " ز " وم