كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد الجزري - ج: 61 - ص: 356

قالا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد وكان ميمون بن مهران إذا رأى شابا حسن العقل (١) ولم يكن على طريقة حسنة أكرمه وابتدأه بالسلام إذا لقيه وجاءه وسأله من أهله وأظهر له (٢) برا ثم يقول ها هنا مريض اذهب بنا نعوده ها هنا جنازة اذهب بنا نحضرها قال فيذهب فيقول للفتى أصحابه رأيناك مع ميمون أي شئ تصنع أنت مع ميمون فيقول لهم قال لي كذا وكذا فذهبت معه قال فإذا لقيه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره وإذا لقيه وحده سلم عليه فلا يزال حتى سقط (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي نا أبو المليح عن ميمون

أنه قال ما يعجبني الذي يجد طيلسانا ثم يلبس البت (٤) إلا أن يقدم الفضل فإما أن يلبس يعني البت ويضع الدراهم بعضا على بعض فلا يعجبني أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا أبو نعيم (٥) نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن خليد الحلبي نا عبد الله بن جعفر الرقي نا أبو المليح عن ميمون بن مهران أنه قال ما أحب أني أعطيت درهما في لهو وأن لي مكانه ألفا لا يخشى من فعل ذلك أن تصيبه هذه الآية " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل (٦) عن سبيل الله " (٧) الآية أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أخبرنا المطهر بن عبد الواحد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري حدثني عمي عبد الرحمن بن عمر نا عبد الرحمن بن مهدي أنا سفيان بن عيينة عن جامع ابن أبي راشد قال سمعت ميمون بن مهران يقول ثلاث تؤدي إلى البر والفاجر الأمانة والعهد تؤدي إلى البر والفاجر والرحم تصلها برة كانت أو فاجرة

---

(١) تقرأ بالاصل وم: الفعل والمثبت عن د و " ز "
(٢) زيادة عن " ز " ود وم
(٣) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " ينبسط " وفي د: " ينسك " وهو أشبه
(٤) البت: كساء غليظ مهلهل مربع أخضر وهو كساء من وبر وصوف
(٥) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٤ / ٨٣
(٦) من قوله: تصيبه إلى هنا غير مقروء بالاصل لسوء التصوير والمثبت عن د و " ز " وم والحلية
(٧) سورة لقمان الاية: ٦