كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد الجزري - ج: 61 - ص: 366

الأصبهاني أنا أبو الحسن اللنباني (١) أنا ابن أبي الدنيا حدثني أبي نا إسماعيل ابن علية أنا سوار بن عبد الله قال بلغني أن ميمون بن مهران كان جالسا عنده رجل من قراء أهل الشام فقال إن الكذب في بعض المواطن خير من الصدق فقال الشامي لا الصدق في كل موطن خير فقال ميمون أرأيت لو رأيت رجلا يسعى وآخر يتبعه بالسيف فدخل الدار فانتهى إليك فقال أرأيت الرجل ما كنت قائلا قال كنت أقول لا قال فذاك أخبرنا أبو محمد بن طاووس أخبرنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا ابن أبي الدنيا حدثني هارون بن سفيان حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح قال قال ميمون بن مهران إذا أتى رجل باب سلطان فاحتجب عنه فليأت بيوت الرحمن فإنها مفتحة فليصل ركعتين وليسأل حاجة أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم ثنا ابن أبي خيثمة نا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن ميمون قال قال لي محمد بن مروان في الديوان أنت قلت لا قال فما يمنعك أن تكتب (٢) في الديوان فيكون لك سهم في الإسلام قلت إني أرجو أن تكون لي سهام في الإسلام فقال من أين ولست (٣) في الديوان قلت شهادة أن لا إله إلا الله وحده سهم والزكاة سهم وصيام رمضان سهم والحج سهم قال محمد ما كنت أحسب أن لأحد في الإسلام سهم إلا من كان في الديوان قال قلت هذا ابن عمك حكيم بن حزام لم يأخذ ديوانا قط وذلك أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسألة فقال استعف (٤) يا حكيم خير لك قال ومنك يا رسول الله قال ومني قال لا جرم لا أسألك ولا غيرك شيئا أبدا ولكن (٥) ادع الله أن يبارك لي وصفقتي يعني التجارة فدعا له (٦)

---

(١) تحرفت بالاصل ود إلى: اللبناني وفي م: " البناني " وفي " ز ": " النسائي
(٢) في " ز ": " تكتتب " وفي د وم فكالاصل
(٣) الاصل: فلست والمثبت عن د و " ز " وم
(٤) كذا بالاصل ود وفى " ز ": استعفف
(٥) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " ود وم
(٦) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٥٣ وسير الاعلام ٥ / ٧٥ - ٧٦