كتاب الكامل في اللغة والأدب

المجلد الثالث - ثم نعود إلى ذكر الخوارج - ج: 3 - ص: 199

[ثم نعود إلى ذكر الخوارج]

[خالد بن عباد السدوسي]

قال أبو العباس: وذكر لعبد الله بن زياد رجل من بني سدوسي، يقال له خالد بن عباد - أو ابن عبادة - وكان من نساكهم، فوجه إليه فأخذه، فأتاه رجل من آل ثور، فكذب عنه، وقال: هو صهري وهو في ضمني، فخلى عنه، فلم يزل الرجل يتفقده حتى تغيب، فأتى ابن زياد فأخبره، فبعث إلى خالد بن عباد فأخذ، فقال عبيد الله بن زياد: أين كنت في غيبتك هذه? قال: كنت عند قوم يذكرون الله ويذكرون أئمة الجور فيتبرأون منهم! قال: ادللني عليهم١، قال: إذن يسعدوا وتشقى، ولم أكن لأروعهم! قال: فما تقول في أبي بكر وعمر? خيراً، قال: أمير المؤمنين عثمان، أتتولاه وأمير المؤمنين معاوية? قال: إن كانا وليين لله فلست أعاديهما، فأراغه مرات فلم يرجع، فعزم على قتله، فأمر بإخراجه إلى رحبة٢ تعرف برحبة الزينبي.

فجعل الشرط يتفادون من قتله، ويروغون عنه توقياً، لأنه كان شاسفاً٣، عليه أثر العباد، حتى أتى المثلم بن مسروح الباهلي، وكان من الشرط، فتقدم فقتله، فائتمر به الخوارج ليقتلوه. وكان مغرماً باللقاح٤، يتتبعها٥ فيشتريها من مظانها، وهم في تفقده، فدسوا إليه رجلاً في هيئة الفتيان، عليه ردع زعفران٦

---

١ ر: "دلني عليهم".
٢ الرحبة: الفجوة الواسعة بين الدور.
٣ الشاسف: اليابس من الهزل.
٤ اللقحة: الناقة التي لها لبن.
٥ ر: "يتتبعها".
٦ الودع: اللطخ بالطيب والزعفران.