كتاب الكامل في اللغة والأدب

باب - للقاطمي يفتخر - ج: 1 - ص: 55

[للقاطمي يفتخر]

قال أبو العباس: وقال القاطمي:

فمن تكن الحضارة أعجبته ... فأي رجال باديةٍ ترانا!

ومن ربط الجحاش فإن فينا ... قناً سلبا وأفراساً حسانا١

وكن إذا أغرن على قبيل٢ ... فأعوزهن كوز حيث كانا٣

أغرن من الضباب على حلال ... وضبة إنه من حان حانا

وأحياناً على بكرٍ أخينا ... إذا ما لم نجد إلا أخانا

وقوله: " الحضارة" يريد الأمصار، وتقول العرب: فلان بادٍ، وفلان حاضرٌ، وفي الحديث: "ولا يبيعن حاضرٌ لبادٍ" وتأويل ذلك أن البادي يقدم وقد عرف أسعار ما معه وما مقدار ربحه، فإذا جاءه الحاضر عرفه سنة البلد فأغلى على الناس. ومثل ذلك النهي عن تلقي الجلب، ومثله: دعوا عباد الله يصب بعضهم من عضٍ. حي حلال، إذا كانوا متجاورين مقيمين، وأنشد الأصمعي:

أقوم يبغون العير تجراً ... أحب إليك أم حي حلال

---

١ القنا: جمع قناة، وهي الرمح: السلب: الطوال، واحده سلب، بفتحتين.
٢ القبيل: الجماعة من الناس.
٣ كوز: رجل من أسد. وفي ر: "كون" تحريف وانظر الديوان ٥٨.