كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٤ - (باب في فضل العالم والمتعلم) - ج: 2 - ص: 248

٥١٠ - وَعَنْ سَخْبَرَةَ قَالَ: مَرَّ رَجُلاَنِ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ جَالِسٌ، وَهُوَ يَذْكُرُ، فَقَالَ: "اجْلِسَا، فَإنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ". فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ، فَقَامَا، فَقَالاَ: يَا رَسُولَ الله، إنَّكَ قُلْتَ لَنَا: "اجْلِسَا، فَإنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ". أَلَنَا خَاصَّةً، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟. فَقَالَ (١): "مَا مِنْ عَبْدٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إلاَّ كَانَ كفَّارَةَ مَا تَقَدَّمَ".

قلت: عند الترمذي (٢) منه: "مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ، كَانَ كفَّارَةً لِمَا مَضَى" فَقَطْ.

---

= ربيعة بن يزيد، بالإسناد السابق. وهذا إسناد صحيح إن كان يحيى سمعه من ربيعة.
ولتمام تخريجه انظر كنز العمال ١٠/ ١٦٢ برقم (٢٨٨٣٨).
(١) في (م، ش): "قال".
(٢) في العلم (٢٦٥٠) باب: فضل طلب العلم، من طريق محمد بن حميد الرازي، حدثنا محمد بن المعلى، حدثنا زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبيه سخبرة ...
وقال الترمذي: "هذا حديث ضعيف الإسناد. أبو داود يضعف ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه واسم أبي داود: نُفيع الأعمى، تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم".
نقول: فيه شيخ الترمذي وهو حافظ غير أنه ضعيف، وأبو داود متروك الحديث وقد كذبه ابن معين.
وقال البخاري في الكبير ٤/ ٢١٠: "سخبرة الأزدي، له صحبة، روى عنه ابنه عبد الله حديثه ليس من وجه صحيح".