كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣١ - (باب في سماع الحديث وتبليغه) - ج: 2 - ص: 342

٦٠١ - وَعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَبيبِ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ بِحِمْصَ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ: إنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ بَلاَغِ الله لَكُمْ وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ، وَإِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (مص: ٢٢٠) قَدْ بَلَّغَ، فَبَلِّغُوا.

رواه الطبراني (١) في الكبير، وفِي رِوَايةٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إلَى أَبِي أُمَامَةَ فَيُحَدِّثُنَا حَديثاً كَثِيراً عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَإذَا سَكَتَ، قَالَ: أَعَقَلْتُمْ؟. بَلِّغُوا كَمَا بُلِّغْتُمْ.

---

= السلام بن عبد الرحمن الأسدي، حدثني أبي، عن جعفر بن برقان، حدثني شداد مولى عياض، عن وابصة بن معبد ... وهذا إسناد حسن، شداد مولى عياض ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٢٦ ولم يورد فيه جرحاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٢٩، ووثقه ابن حبان ٤/ ٣٥٨.
وعبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر أحسن أحمد القول فيه وقال: "ما بلغني عنه إلا خير". ووثقه ابن حبان ٨/ ٤٢٨.
وأبوه عبد الرحمن ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٤٦ ولم يورد فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان ٨/ ٣٧٦.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ٥/ ١٢٩ - ١٣٠ برقم (١٢٣٥٥) إلى البزار. وفيه أكثر من شاهد.
(١) في الكبير ٨/ ١٥٩ برقم (٧٦١٤) من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول ... وهذا إسناد جيد. =