كتاب الأوائل للعسكري

الباب الأول فيما جاء من ذلك عن قريش - أول من أوقد النار بالمزدلفة حتى يراها من يندفع من عرفة فهى توقد إلى الآن قصى - ص: 38

فحفر لها خالد بن سنان فدفنها، فكانت معجزة له، وأهل النظر ينكرون نبوته، ويقولون: انما كان أعرابيا من أهل البادية، والله تعالى يقول:

وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى

«١» .

وقال خليد العبثى:

وأىّ نبىّ كان من غير قرية ... وهل كان حكم الله فى كرب النّحل

وقال:

كنار الحرّتين لها زفير ... تصمّ مسامع الرّجل السّميع

وأما النار التي تنسب الى السعالى «٢» : فهو شيء يقع للمتغرب والمتقفر قال أبو المطران عبيد بن أيوب:

لله درّ الغول أىّ رفيقة ... لصاحب دوّ «٣» خائف متقفّر

أرنّت بلحن بعد لحن وأوقدت ... حوالىّ نيرانا تبوح وترهر

وأما نار الصيد: فنار توقد للظباء لتعشى اذا نظرت اليها، ويطلب بها ايضا بيض النعام، قال الطفيل:

عوارب لم تسمع تنوح مقامه ... ولم تر نارا ثمّ حول محرّم