كتاب الأوائل للعسكري

الباب الأول فيما جاء من ذلك عن قريش - أول من قطع فى السرقة الوليد بن المغيرة - ص: 53

وقال فى معناه:

لا تعن الدهر على مبتلى ... يرجوك أن تكفيه الدهر

وعد الى الوصل فعمر الفتى ... أقصر أن يحتمل الهجر

[أول من قطع فى السرقة الوليد بن المغيرة]

قطع رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- فى الاسلام، وجاء به القرآن فى قوله تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما

«١» وكانت قريش تحكم بذلك، وروى العلماء أن بيت مقيس بن عبد القيس السهمى كان مألفا «٢» لشبان قريش، وكان له قينتان «٣» ، يقال لهما: اسماء وعثمة يغنيانهم، وكان ديك ودييك الخزاعيان يخدمانهم، فنفد شرابهم ذات يوم ونفقتهم، فعمد أبو لهب وكان من جملتهم الى غزال كان فى الكعبة فتناوله ليلا، وكسره وأخذ ما فيه من ذهب وياقوت، وكان له قرطان وهبهما لأسماء وعثمة، ثم صاروا الى غير نزلت بالابطح «٤» تحمل الخمر، فاشتروا كل خمر فيها فشربوا شهرا، ثم مر العباس بن عبد المطلب بدور بنى سهم عشيا، فسمع القينتين تغنيان بقول الشاعر:

انّ الغزال الّذى كنتم وحليته ... تقنونه لخطوب الدهر والغير «٥»

طافت به عصبة من شر قومهم ... أهل التّقى والعلى والبيت ذى الستر

واستقسموا فيه بالأزلام «٦» علّكم ... أن تحضروا بمكان الرأس والاثر