كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

غريب قول الخامسة - معناه - ص: 164

ورُوِيَ عنه: أنَّ خادمًا له خَبَّأَ له شَيئًا مِنْ طعامِهِ فأتَاهُ بهِ مِنَ الغَدِ، فقالَ له: «أَلَمْ أَنْهَكَ عن هَذَا؟ إنَّ اللهَ يَأتِي بِرِزْقِ غَدٍ» (١)،

وقد تقدَّمَ حدِيثُه في ذكرِ

---

(١) إسناده منكر؛
أخرجه أحمد في «المسند» (١٣٠٤٣) وفي «الزهد» (٣٨)، ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٢٤٣)، وفي «الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية» (٤)، وأبو يعلى (٤٢٢٣)، والدولابي في «الكنى» (١٨٣٥)، وابن حبان في «المجروحين» (٣/ ٨٦)، وابن عدي (٨/ ٤٣٠ - ٤٣١)، وتمّام في «الفوائد» (٣٥٣)، والحسن بن شاذان في جزء له (٤٠)، وابن بشران في «الأمالي» (١٤٢)، والبيهقي في «الشعب» (١٢٥٨، ١٢٨٦، ١٣٩٢)، والخطيب في «التاريخ» (١٦/ ٤٦٢، ٤٦٣)، وقاضي المارستان في «المشيخة» (٦٢١)، من طريق مروان بن معاوية، عن هلال بن سويد أبو معلى، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - وهو يقول: أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة طوائر، فأطعم خادمه طائرًا، فلما كان من الغد أتته به، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألم أنهك أن ترفعي شيئا لغد، فإن الله يأتي برزق كل غد» كذا رواه أحمد بن حنبل وغيره عن مروان بن معاوية به، ورواه أبو يعقوب الرازي يوسف بن الحسين كما عند الخطيب في «التاريخ» - عن أحمد بن حنبل به غير أنه قال: عن أبي هلال الرَّاسِبِيِّ، عن أنس بن مالك فذكره، قال الخطيب: قلت: كذا قال عن أبي هلال الراسبي، وهو خطأ لا شك فيه، والأول أصح ... قال تمام: ليس عنده- يعني: يوسف بن الحسين- عن أحمد بن حنبل غيره. اهـ
قلت: هلال بن سويد واهٍ؛ قال البخاري: لا يتابع عليه. وقال أبو أحمد الحاكم: أبو المعلى الأحمري ليس بالمتين عندهم، وذكره ابن الجارود في «الضعفاء»، وأورد له ابن عدي هذا الحديث، وحديث: نهى عن البُسْر والتمر، وأنكرهما عليه. ينظر: «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣١٤)، و «التكميل في الجرح والتعديل» (٢/ ٢٧)، و «لسان الميزان» (٨/ ٣٤٧).
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ٢٤٩)، من طريق جعفر بن زياد، عن موسى الجهني، عن رجلٍ من ثقيفٍ، عن أنس، قال: كنت أخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لي يومًا: هل عندك شيء تطعمنا؟ قلت: نعم يا رسول الله، فضل من الطعام الذي كان أمس، قال: «ألم أنهك أن تدع طعام يوم لغد».
قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة الواسطة بين موسى بن عبد الله الجهني، وأنس - رضي الله عنه -.