كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

تفسير قول الحادية عشرة - وغريب قولها في أم أبي زرع - ص: 246

وَغَرِيبُ قَوْلِهَا فِي أُمِّ أَبِي زَرْعٍ:

«عُكُومُهَا رَدَاحٌ»، قال أبُو عُبيدٍ (١) وغيرُ واحدٍ / منَ الأئمَّةِ: العُكومُ: الأحمَالُ والأعدَالُ / والهَيْئاتُ (٢) الَّتي تجمعُ الأطعمةَ والمتاعَ، وأحدُها عِكْمٌ.

والرَّدَاحُ (٣): العِظَامُ (٤) الكثيرةُ الحشوِ.

قال الهرويُّ (٥): الثَّقِيلةُ، ومنه قيلَ للكتِيبةِ الواسعةِ: رَدَاحٌ، إذا كانت ثقيلةَ السَّيرِ لِكثرةِ من فيها، ويقالُ للمرأةِ: رَدَاحٌ، إذا كانتْ عظيمةَ الأكفالِ، ثقيلةَ الأوْرَاكِ، وجَفْنةٌ رداحٌ: عظيمةٌ، / وجَملٌ رَداحٌ: عظيمٌ (٦).

وقال ابنُ حبيبٍ -فيما قرأتُه مضبوطًا في كتابِه ولمْ أرْوِهِ سماعًا-: إنَّما هو «دِرَاحٌ»، أي: مِلَاءٌ، كذا سمعتُ ابنَ أبي أُويسٍ (٧) يقولُ: وليسَ كما قال شارحُ العِراقيين: الرَّداحُ غيرُ هذا.

قَالَ الفَقِيهُ القَاضِي - رضي الله عنه -:

ما قالَه أبُو عبيدٍ وغيرُه صحيحٌ معروفٌ، ومعناه ظاهرٌ، ولا أدري لِم أنكرَهُ ابنُ حبيبٍ، وهو بنفسِه معنى ما فسَّرهُ هو به مع مساعدةِ سائرِ الرُّواةِ لِما قالَهُ

---

(١) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤)، و «تهذيب اللغة» (١/ ٢١٢).
(٢) في المطبوع: «والهنات».
(٣) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤).
(٤) في المطبوع: «الطعام».
(٥) «الغريبين» (ردح) (٢/ ٧٦٣).
(٦) «جمهرة اللغة» (ردح) (١/ ٥٠٢)، و «غريب الحديث» لابن قتيبة (٢/ ٣٢٠)، و «الصحاح» (ردح) (١/ ٣٦٥).
(٧) بل رواية ابن أبي أويس: «رداح» كما أخرجه ابن ديزيل (ص: ٦٢).