كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

وغريب قولها في ابنته - معناه - ص: 261

والحَبْرَةُ (١): السُّرُورُ، ومنه قولُ اللهِ تعالى: {فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} [الروم: ١٥]. /

والحَبْرُ والحَبَارُ (٢): الأَثَرُ، قالُوا: ومنه سُمِّي السُّرُورُ؛ لأنَّ أثرَهُ يظهرُ في وجهِ صاحِبِهِ.

مَعْنَاُه:

وَصفَتْهَا بأنَّها مُمتلئةُ الجسمِ، كثيرةُ اللَّحمِ، وعبَّرتْ عنْ ذلك بامتلاءِ / كسائِها، لأنَّها لا تمتلِئ إلَّا لِعِظَمِ جسمِها، وكمالِ شخصِها، وكثرةِ / لحمِها، ونعمةِ جسمِها، وهذا مِمَّا يُمدحُ به النِّساءُ، ويُذْمَمْنَ بضدِّهِ؛ قال امرُؤ القَيْسِ (٣): /

وَبَيْتِ عَذَارَى يَوْمَ دَجْنٍ وَلَجْتُهُ ... يَطُفْنَ بِجمَّاءِ المَرَافِقِ مِكْسال

سِبَاطِ البَنَانِ وَالعَرَانِينِ وَالقَنَا ... لِطَافِ الخُصُورِ في تَمَامٍ وَإكمَال

وقال غيرُهُ (٤):

ومُخْمَلةٍ بِاللَّحْمِ مِنْ دُونِ ثَوْبهَا ... تَطُولُ الْقصَارَ وَالطِّوَالُ تَطُولُها

---

(١) ينظر: «إصلاح المنطق» (ص: ١٨٣).
(٢) ينظر: «العين» (٣/ ٢١٨).
(٣) البيتان من الطويل «ديوانه» (ص: ١٣٨)، وظلّ الغمام. جماء المرافق: غائبة العظام لسمنها. وسباط البنان: طوال الأصابع. والعرانين: الأنوف. والقنا: الخلق.
(٤) البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي، والمخملة: المنسوجة، يُرِيد: أَن أعضاءها تَسَاوَت فِي ركُوب اللَّحْم إِيَّاهَا، وَظُهُور السّمن بهَا مَكَان اللَّحْم جعل لَهَا خملًا، وَمعنى من دون ثوبها: إِنَّهَا ملْء درعها وَالْمعْنَى: أَنَّهَا سَمِينَة ممتلئة اللَّحْم تَحت ثوبها، ربعَة لَا بالطويلة وَلَا بالقصيرة. ينظر: «ديوان الحماسة» (ص: ١٣١)، و «شرح ديوان الحماسة» للتبريزي (٢/ ٨٠)، و «محاضرات الأدباء» (٢/ ٢٢٣).