كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

ألفاظ الحديث - ص: 74

«فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا» -.

زادَ بعْضُهُم: «فَاسْتَبْدَلْتُ- وَكُلُّ بَدَلٍ أَعْوَرُ- فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا» (١) - ويُروى: «شَابًّا» - «سَرِيًّا، رَكِبَ فَرَسًا شَرِيًّا» - ويُروى: «عَرَبِيًّا» (٢) / - ويُروى: «أَعْوَجِيًّا» (٣) - «وَأَخَذَ رُمْحًا خَطِّيًّا، وأَرَاحَ عَلّيَّ نِعَمًا ثَرِيًّا، وَأَعْطَانِي / مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ» - ويُروى: «سَائِمَةٍ» - «زَوْجًا» - وفي رواية: «وَأَرَاحَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجَيْنِ، وَمِنْ كُلِّ آبِدَةٍ اثْنَيْن» (٤)، وفي كتاب «مسلم» (٥): «مِنْ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ (٦)».

وقال: «كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ. فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيه مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ» - ويروى: «فلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنْه، فَجَعَلْتُه في أَصْغَرِ وِعَاءٍ مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زِرْعٍ مَا مَلَأَهُ».

قالَتْ عائشةُ - رضي الله عنها -: «قالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»، وفي روايةِ ابنِ حَبِيبٍ: قالَتْ عائشةُ: «فكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَثِيرًا / مَا يَقُولُ إذَا دَاعَبَنِي: يَا عَائِشَةُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرَعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ» - زاد في بعضِ

---

(١) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٧)، من طريق محمد بن الضحاك والنسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، والطبراني في «الكبير» (٢٣/ ١٧٣) رقم (٢٧٢)، وأبو طاهر المخلص في «المخلصيات» (٦٧٣)، من طريق القاسم بن عبد الواحد، بلفظ: «شابًّا».
(٢) أخرجه الخطيب في «الأسماء المبهمة» (ص: ٥٢٧)، وأبو موسى المديني في «اللطائف» (٩٠٨)، من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن جعفر الوركاني، عن عيسى بن يونس، عن هشام به.
(٣) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٧).
(٤) لم أجد هذا اللفظ.
(٥) «صحيح مسلم» (٢٤٤٨).
(٦) كذا في جميع النسخ والمطبوع، والذي عند مسلمٍ: «ذابحة».