الفصل الرابع: سياق الحال والقواعد الصَّرْفِيَّة
سنحاول أَنْ نرصد هنا علاقة سياق الحال ببعض الأمور الصَّرْفِيَّة. وكما سرنا في الفصول السابقة سنسير هنا؛ أي أَنَّنا سنجمع كل القواعد والمسائل الصَّرْفِيَّة التي لها علاقة بسياق الحال، ونصنّف كل مجموعة نصوص تتناول مسألة واحدة مع بعضها.
- المبحث الأول: سياق الحال ودلالة الفعل الزَّمَنِيَّة والمصادر والمشتقات
أ - سياق الحال والدِّلَالَة الزَّمَنِيَّة للفعل:
عند حديث سيبويه عن الفعل في بداية الكتاب ذكر النَّصّ التالي: «وأمَّا الفعل فأمثلة أُخذتْ من لفظ أحداث الأسماء، وبُنيتْ لما مضى، ولما يكون ولم يقع، وما هو كائن لم ينَقطع. فأمَّا بناء ما مضى فذَهَبَ وسَمِعِ ومَكُث وحُمِدَ. وأمَّا بناء ما لم يقع فإِنَّهُ قولك آمِرًا: اذهَب واقتُلْ واضرِبْ، ومخبرًا: يَقْتُلُ ويَذهَبُ ويَضرِبُ ويُقْتَلُ ويُضرَبُ. وكذلك بناء ما لم يَنقطع وهو كائن إذا أخبرتَ») (١).
إذا حللنا هذا النَّصّ نجد أَنَّ سيبويه يقسِّم الزمن إلى ثلاثة أقسام:
١ ــ الزمن الماضي.
٢ ــ الزمن الكائن الذي لم ينقطع (الحال ــ المضارع).
٣ ــ ما يكون ولم يقع (المستقبل).
ويخصِّص للقسم الثالث الأمثلة التالية:
» أفعال الأمر: «اذهب، اقتل، اضرب».
» والأفعال: «يقتل، يذهب، يضرب».
أما القسم الثاني (الكائن الذي لم ينقطع)، فيفهم من الكلام أَنَّهُ يخصص له نفس الأمثلة
«يقتل، يذهب، يضرب»؛ أي أَنَّ هذه الأفعال عينها تعبِّر عن قسمين من أقسام الفعل: المضارع أو الحال والمستقبل، فالفعل المضارع في الجملة الآتية: «يضرب محمدٌ عليًّا» له دلالتان
زمنيّتان: الحال والاستقبال. ونحن بالطبع لا نستطيع أَنْ نحدِّد الدِّلَالَة الزَّمَنِيَّة المقصودة للفعل بدون سياق الحال.
إن نصّ سيبويه يتضمن إشارة ضمنية إلى السِّياق وأهميته في تحديد الدِّلَالَة الزَّمَنِيَّة للفعل. وتلك الإشارة المبكرة في بدايات الكتاب أشارت إلى أمر منهجي عند سيبويه، وهو أَنَّهُ لن يقر قاعدة ما إلا من خلال استقرائها في النصوص المختلفة، واستحضار السِّياق في هذا الاستقراء، وإثبات ما يدل عليه من دلالات.
(١) سيبويه: الكتاب، ١/ ١٢
