وقد اعتمد العلماء في مختلف تخصصاتهم هذا الإطار النظري لـ «مصطلح النظَرِيَّة العلميَّة» وأكدوا «أَنَّ النظَرِيَّة هي وحسب نموذج للكون أو لجزء مُحَدَّد منه، ومجموعة من القواعد التي تربط الكميات التي في النموذج بالمشاهدات التي نجرِّبُها، وهي لا تتواجد إلا في عقولنا، وليس أي واقع آخر. والنظَرِيَّة تكون نظَرِيَّة جَيِّدة إذا كانت تفي بمطلبين: فهي يجب أَنْ تصف توصيفا مضبوطا طائفة كثيرة من المشاهدات على أساس من نموذج يحوي عناصر تعسفية معدودة، ويجب أَنْ تصنع تنبؤات محددة عن نتائج المشاهدات في المستقبل») (١).
وأشد النظريات علمِيَّةً وماديةً هي دائما نظَرِيَّة مؤقتة Provisional، يقول ستيفن هوكنج:
«إِنَّ أَيَّة نظَرِيَّة فيزيائية هي دائمة نظَرِيَّة مؤقتة، بمعنى أنَّها مجرد فرض Any physical theory is always provisional , in the sense that it is only a hypothesis») (٢) .
فإذا كانت أشد النظريات علمِيَّةً وماديةً هي نظريات مؤقتة؛ أي قابلة للتعديل والتغيير فمن باب أولى أَنْ تكون غيرها من النظريات الفلسفِيَّة والاجتِماعِيَّة واللُّغَوِيَّة أكثر قابلية للتعديل والتغيير والتبديل.
o أهم خصائص النظَرِيَّة العلميَّة:
من خلال ما تجمَّع لدينا من حقائق في الجزئيَّة السابقة يمكن أَنْ نُقَرِّر أَنَّ أهم خصائص النظَرِيَّة العلميَّة ــ كما قال أصحاب من اخترع هذا الاسم ــ ما يلي:
١ ــ أن النظَرِيَّة تعتمد على «معطيات ذاتية» من داخلها، فالنظَرِيَّة ماهي إلا «ترتيب مُنَظَّمٌ لحقائق واقعيَّة» لها، وما هي إلا «كيان منظم من أفكار تتَعَلَّق بحقيقة شيء ما».
= ((Criterion of Truth, any means of judging any assertion, hypothesis theoreticl proposition, etc., as to its truth or falsity. The Criterion of Truth is social experience ... Definitive verification of scientific theories is furnished by practice. ... Successful application of a given theory in practice is proof of correctness. ... Verification in practice of scientific theories does not transform them into absolute truths: they continue developing and enriched, gaining in scope and exactitude, some of their propositions are dropped in favour of new ones. This is due to the fact that social practice is undergoing a process of continuous development, and therefore the methods of comparing scientific theories with reality through practice are being constantly perfected. Only the developing daily practice, or experience of society is capable of fully confirming or completely refuting the ideas engendered by man.)) والترجمة للباحث.
(١) Stephen Hawking, A Brief History of Time, Bantam Books, ١٩٨٨, P. ١٠ - ١١
(٢) Ibid, P.١١ والترجمة للباحث
