كتاب الاتصال والانقطاع

المبحث الثالث: التدليس والنص على السماع أو نفيه - طريقة استفادة الباحث من كلام الأئمة في حالة النص على أحاديث سمعها المدلس من شيخه، أو في حالة ذكر عددها من غير نص - ص: 257

الترمذي: "وليس هذا الحديث فيما عَدَّ شعبة، فكأن هذ الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم" (١).

وبهذا أيضاً نقد الترمذي حديث الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بمنى الظهر والفجر، ثم غدا إلى عرفات " (٢).

وأين هذا من صنيع أحد الباحثين، فقد مر به هذا الحديث من طريق عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن الحجاج، عن الحكم به، ثم قال: "حسن، عبدالرحمن بن محمد المحاربي، والحجاج ـ هو ابن أرطاة ـ مدلسان، وقد عنعنا، إلا أنهما قد توبعا"، ولم يتعرض لانقطاعه بين الحكم ومقسم.

ومن تطبيقات ذلك أن سفيان الثوري نص ـ كما تقدم ـ على ثلاثة أحاديث سمعها حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر، وقد روى عن ابن عمر أحاديث غير هذه (٣)، فهي مما لم يسمعه.

ومثله نص ابن المديني على أن الأعمش سمع من سعيد بن جبير أربعة أحاديث ذكرها، وقد جاء عنه من روايته عن سعيد غير هذه الأربعة (٤)، فلم يسمعها إذاً.

وكذلك ما ذكره ابن معين من أن ابن جريج سمع من حبيب بن أبي ثابت

---

(١) "سنن الترمذي" حديث (٥٢٧).
(٢) "سنن الترمذي" حديث (٨٨٠).
(٣) انظر: "تحفة الأشراف" ٥: ٣٢٩ - ٣٣٠، و"إتحاف المهرة" ٨: ٢٩٣ - ٢٩٤.
(٤) انظر: "إتحاف المهرة" ٧: ١٥٣، ١٦٦ - ١٦٧.