كتاب الاتصال والانقطاع

درجات تعيين الساقط من الإسناد (ثلاث درجات) - الثانية: تسمية الواسطة في جملة ما يرويه الراوي عمن أرسل أو دلس عنه - ص: 426

ما يروي من غير ذاك الكتاب يرسلها عن الشعبي ـ" (١)، وجابر هو الجعفي متروك الحديث (٢)، وبيان هو ابن بشر ثقة ثبت (٣).

وقال أبوحاتم: "يقال: إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر، إنما أخذها من أبي حريز" (٤)، وأبوحريز هو عبدالله بن الحسين الأزدي، مختلف فيه (٥).

وكذا مغيرة بن مقسم في إبراهيم النخعي، فقد قال أحمد: "عامة حديثه عن إبراهيم مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد ابن الوليد، والحارث العكلي، وعن عبيدة وغيره ـ وجعل يضعف حديثه عن إبراهيم وحده ـ" (٦).

والحارث هو ابن يزيد ثقة (٧)، وحماد هو ابن أبي سليمان، ثقة في إبراهيم وتغير حفظه في الآخر (٨)، ويزيد مستور (٩)، وعبيدة هو ابن المعتب ضعيف

---

(١) "سؤالات أبي داود" ص ٢٩٨، و"سؤالات الآجري لأبي داود" ١: ٣٢٣.
(٢) "تهذيب التهذيب" ٢: ٤٦.
(٣) "تهذيب التهذيب" ١: ٥٠٦.
(٤) "الجرح والتعديل" ٣: ٥٩٤.
(٥) "تهذيب التهذيب" ٥: ١٨٧.
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" ١: ٢٠٧، و "الجرح والتعديل" ٧: ٢٢٩.
(٧) "تهذيب التهذيب" ٢: ١٦٣.
(٨) "تهذيب التهذيب" ٣: ١٦.
(٩) "التاريخ الكبير" ٨: ٣٦٦، و "الجرح والتعديل" ٩: ٢٩٣، حيث لم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، و"ثقات ابن حبان" ٧: ٦٢٧.