كتاب الاتصال والانقطاع

نصوص الأئمة الدالة على اشتراط العلم بالسماع، وهي في الجملة على أربعة أقسام - القسم الأول: التفتيش عن السماع مع غير المدلس حتى مع ثبوت سماعه ممن روى عنه - ص: 104

تحتاج أن تقول عن ذاك الرجل إنه سمع فلاناً، قد كفاك أمره" (١).

وقال أبوداود الطيالسي: "رأيت رجلاً يقول لشعبة: قل: حدثني أو أخبرني، فقال له شعبة: فقدتك وعدمتك، وهل جاء أحد بهذا قبلي؟ " (٢).

وجاء عنه قوله لعدي بن ثابت حين روى له حديثاً عن البراء بن عازب: "أنت سمعته من البراء؟ قال: إياي حدث" (٣).

وسمع شعبة عبدالرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه عن عائشة بحديث قصص بريرة الثلاث، قال شعبة: "قلت لسماك بن حرب: إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت - قال: وكان في خلقه ... - فقال له سماك بعدما حدث: أحدثك هذا أبوك عن عائشة؟ قال عبدالرحمن: نعم، فلما خرج قال لي سماك: يا شعبة استوثقت لك منه" (٤).

وربما وصل به الأمر إلى تحليف شيخه أنه سمع، كما في قصته مع عبدالله بن دينار حين روى له حديثاً عن ابن عمر (٥).

وحدث أبو داود السجستاني بحديث شعبة، عن أبي زياد الطحان، عن أبي هريرة: "رأى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يشرب قائماً ... " الحديث، ثم قال: "أبو زياد

---

(١). "الجرح والتعديل" ١: ١٦٢.
(٢). "الجرح والتعديل" ١: ١٦٦، و"الكامل" ١: ٨٧.
(٣). "صحيح مسلم" ١: ٦٠.
(٤). "الجرح والتعديل" ١: ١٦٥.
(٥). "المعرفة والتاريخ" ٢: ٧٠٣، و" الجرح والتعديل" ١: ١٦٤، ١٧٠.