قال ابن جرير:(وقيل يقين، وهو موقن به). وقال البخاري:(قال سالم - يعني ابن عبد الله بن عمر - {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}: الموت).
وفي التنزيل إخبار عن أهل النار - حين قالوا: {لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [لمدثر: ٤٣ - ٤٧].
وفي صحيح البخاري عن أمّ العلاء - امرأة من نساء الأنصار بايعت النبي - صلى الله عليه وسلم -: [أن عثمان بن مظعون طارَ لَهُ سَهْمُهُ في السُّكْنَى حين اقترعَتِ الأنصار سُكنى المهاجرين، قالت أمُّ العلاء: فسَكَن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فَمَرَّضناهُ، حتى إذا تُوُفِّيَ وجعلناهُ في ثيابهِ دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: رَحْمَةُ الله عليكَ أبا السائب، فشهادتي عليكَ لقد أَكْرمَكَ الله. فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: وما يُدْريكِ أن الله أكرمه؟ فقلتُ: لا أدري بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما عثمانُ فقد جاءهُ واللهِ اليقينُ، وإني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يُفعلُ به. قالت: فواللهِ لا أُزَكِّي أحدًا بعدهُ أبدًا، فأحزنني ذلكَ، قالت: فَنِمْتُ فرأيتُ لِعثمانَ عَيْنًا تجري فَجِئْتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخْبَرْتُهُ فقال: ذلكَ عَمَلُه](١).
والخلاصة: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمرهُ الله بعبادتهِ حتى آخر لحظة من حياته، وهو خير البشر قاطبة، وفي هذا ردٌّ على الزنادقة الذين يزعمون أنهم إذا وصلوا إلى اليقين - ويعنون بذلكَ المعرفة - رُفع عنهم التكليف، فنعوذ باللهِ من الانحراف عن منهاج النبوة في القول والعمل، ونسألُ الله الثبات على الدين الحق إلى يوم نلقاه، إنه سميع قريب.
تم تفسير سورة الحجر
بعون الله وتوفيقه، وواسع مَنِّهِ وكَرَمِه
° ° °
(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٦٨٧)، كتاب الشهادات، وأخرجه كذلكَ برقم (١٢٤٣)، (٣٩٢٩)، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٣٤)، وأحمد (٦/ ٤٣٦).