كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٢٠ - سورة طه - منهاج السورة - ج: 5 - ص: 70

ومن كانت الدنيا همَّه، جعل الله فقره بين عينيه، وفرَّق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له] (١).

١٣٣ - ١٣٥. قوله تعالى: {وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (١٣٣) وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى (١٣٤) قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (١٣٥)}.

في هذه الآيات: سؤال المشركين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الآيات والمعجزات، وإنما أهلك الله القرون السالفة بعد وضوح البينات وظهور الدلالات. ولو أُهلك هؤلاء قبل إرسال هذا الرسول الكريم، وتنزيل هذا الكتاب العظيم، لاحتجوا على إهلاكهم معترضين. فقل لهم يا محمد: كل منا منتظر، فانتظروا فستعلمون من أصحاب الصراط المستقيم، وأتباع المنهج القويم، منهاج النجاة والهداية للعالمين.

فقوله: {وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ}. هو من قيل المشركين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال ابن جرير: (يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء المشركون الذين وصف صفتهم في الآيات قبل هلا يأتينا محمد بآية من ربه، كما أتى قومه صالح بالناقة وعيسى بإحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص).

وقوله: {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى}. قال مجاهد: (التوراة والإنجيل).

وقال قتادة: (الكتب التي خلت من الأمم التي يمشون في مساكنهم).

والمقصود: أولم يأتهم في هذا القرآن العظيم أخبار القرون قبلهم والأمم التي سلفتهم من أهل الكتاب وغيرهم.

وفي التنزيل نحو ذلك: {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥٠) أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: ٥٠ - ٥١].

---

(١) إسناده صحيح. أخرجه الترمذي (٢٥٩٦)، وانظر صحيح سنن الترمذي - حديث رقم - (٢٠٠٣).