كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

ما يستحب من الأذكار والأدعية يوم الجمعة - ثالثا: الإكثار من الدعاء رجاء مصادفة ساعة الإجابة - ج: 8 - ص: 58

١١. قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)}.

في هذه الآية: عتابٌ لطيف من اللَّه تعالى لصحابة نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- في انشغالهم بالعير وبهجة قدومها عن متابعة خطبته عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة، فما عند اللَّه خير وأبقى واللَّه خير الرازقين.

أخرج البخاري ومسلم والترمذي عن جابر بن عبد اللَّه قال: [بينما نحن نصلي مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذْ أقْبَلَت عِيرٌ تحْمِلُ طعامًا فالتفتوا إليها، حتى ما بقيَ مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا اثْني عشَرَ رجلًا، فنَزَلتْ هذه الآية: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}] (١).

ولفظ الترمذي: [بينما النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة قائمًا، إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلًا فيهم: أبو بكر، وعمر، ونزلت هذه الآية: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}].

وأخرج الطبري بسند رجاله رجال الصحيح عن جابر بن عبد اللَّه قال: [كان الجواري إذا نكحوا كانوا يمرّون بالكبر والمزامير ويتركون النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قائمًا على المنبر، وينفضون إليها، فأنزل اللَّه: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}] (٢).

وقوله: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}. فيه دليل أن الإمام يخطب يوم الجمعة قائمًا.

وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال: [كانت للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خُطبتان يجلس بينهما، يقرأ القرآن ويُذَكِّر الناس] (٣).

وقوله: {قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ}. أي: قل لهم يا محمد: ما عند اللَّه من الثواب وحسن المآب خيرٌ من لذة اللهو وفائدة التجارة، فثواب انصرافكم إلى

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٩٣٦)، كتاب الجمعة. وكذلك (٢٠٥٨)، (٤٨٩٩)، وأخرجه مسلم (٨٦٣) ح (٣٦)، (٣٧)، (٣٨)، والترمذي (٣٣١١)، وأحمد (٣/ ٣١٣).
(٢) أخرجه الطبري في "التفسير" -حديث رقم- (٣٤١٤٥) ورجاله رجال الصحيح، وكذلك أخرجه أبو عوانة في صحيحه، وذكره الحافظ في الفتح. وانظر: الصحيح المسند من أسباب النزول - الوادعي- سورة الجمعة، آية (١١).
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (٨٦٢) ح (٣٤) من حديث جابر بن سمرة.