كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٨٧ - سورة الأعلى - فضائلها وما ورد في ذكرها - ج: 8 - ص: 416

وَضُحَاهَا}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، فإنه يصلي وراءكَ الكبيرُ والضعيفُ وذو الحاجة] (١).

وفي رواية النسائي: [قام معاذٌ فصَلّى العشاء الآخرة فَطَوَّلَ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أفَتَّانٌ يا معاذ؟ أفَتَّانٌ يا معاذ؟ ! أين كُنْتَ عن {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالضُّحَى}، و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}] (٢).

الحديث الثالث: أخرج مسلم في الصحيح عن جابر بن سَمُرة: [أنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقْرأ في الظُّهْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الصُّبح بأطولَ من ذلك] (٣).

الحديث الرابع: أخرج مسلم وأصحاب السنن عن النعمان بن بشير قال: [كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في العيدين، وفي الجمعة، بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. قال: وإذا اجتمع العيدُ والجمعة، في يوم واحِدٍ، يقرأُ بهما أيضًا في الصلاتين] (٤).

الحديث الخامس: أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن النعمان بن بشير: [أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأ في العيدين: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، وإن وافق يوم الجُمعة قرأهما جميعًا] (٥).

الحديث السادس: أخرج أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن أبي بن كعب: [أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}] (٦). وفي رواية لأبي داود عن عائشة أم المؤمنين فيها زيادة: [والمعوذتين].

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٧٠٥)، كتاب الأذان، وأخرجه مسلم (٤٦٥) ح (١٧٩).
(٢) حديث صحيح. أخرجه النسائي في "التفسير" (٦٧٢)، وفي "السنن" (٨٣١)، (٩٨٤) من حديث جابر، وإسناده صحيح. وهو من أفراد النسائي، وقد مضى.
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (٤٦٠)، كتاب الصلاة. باب القراءة في الصبح.
(٤) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (٨٧٨)، كتاب الجمعة، وأخرجه أبو داود في السنن (١١٢٢)، والترمذي (٥٣٣)، والنسائي في "التفسير" (٦٨٥)، وفي "السنن" (١٤٢٤)، (١٥٦٨)، (١٥٩٠)، وأخرجه ابن ماجة (١٢٨١).
(٥) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٢٧٧)، وإسناده على شرط الصحيح. وانظر ما قبله.
(٦) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٥/ ١٢٣)، وأبو داود (١٤٢٣)، (١٤٢٤)، والحاكم (١/ ٣٠٥).